Знаменитые архитектурные памятники древнего рима. Вечный Рим
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ»
КУРСОВАЯ РАБОТА
ТЕМА: «Знаменитые архитектурные памятники Древнего Рима»
Выполнила: Непомнящая Валерия Александровна
Проверила: Бавина Л.Г.
Москва 2012
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. РАННИЙ ИЛИ ЦАРСКИЙ РИМ (VIII−VI вв. до н.э.)
1 Характеристика архитектуры периода VIII−VI вв. до н.э
2 Храм Сатурна
3 Римский форум
ГЛАВА 2. ЭПОХА РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (V−I вв. до н.э.)
1 Характеристика архитектуры периода V−I вв. до н.э
2 Особенности строительства
ГЛАВА 3. ЭПОХА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (I в. до н.э.−V в. н.э.)
1 Характеристика архитектуры периода I в. до н.э. −V в. н.э
2 Колизей - архитектурный шедевр.70-80 гг. н. э
3 Пантеон - храм всех богов 125 г. н э
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
История культуры Древнего Рима - это история становления, развития и упадка огромного государства, раскинувшегося по берегам Средиземного моря и включавшего в сферу своего влияния Европу, Северную Африку и Передний Восток.
Одним из важнейших видов искусства в Древнем Риме являлась архитектура. Витрувий, вероятно, является самым значительным древнеримским зодчим. Именно он сформулировал три основных принципа древнеримской архитектуры: польза, прочность, красота.
В римском искусстве периода расцвета ведущую роль играла архитектура, памятники которой и теперь, даже в развалинах покоряют своей мощью. Римляне положили начало новой эпохе мирового зодчества, в котором основное место принадлежало сооружениям общественным, воплотившим идеи могущества государства и рассчитанным на огромные количества людей. Во всем древнем мире римская архитектура не имеет себе равной по высоте инженерного искусства, многообразию типов сооружений, богатству композиционных форм, масштабу строительства.
История архитектуры Древнего Рима делится на три этапа. Первый - ранняя или царская эпоха, которая началась VIII−VI вв. до н.э. Второй этап -эпоха республики, наступивший в конце VI в. до н.э., когда из Рима были изгнаны этрусские цари, и длившийся до середины I в. до н.э. Третий этап- императорский - начался правлением Октавиана Августа, перешедшего к единовластию, и длился до V в. н.э.
Целью данной работы является исследование своеобразия архитектуры Древнего Рима
Задача исследования: рассмотреть особенности архитектуры Древнего Рима и ее характерные черты.
ГЛАВА 1. РАННИЙ ИЛИ ЦАРСКИЙ РИМ (VIII−VI вв. до н.э.)
1 Характеристика Архитектуры периода VIII−VI вв. до н.э
Центр будущей великой державы − город Рим − возник в Лации, в средней Италии, в нижнем течении реки Тибр. Ранняя история Рима окутана преданиями и туманом легенд. Существует несколько версий его возникновения, но самая распространенная - легенда о Ромуле и Реме, они были сыновьями бога войны Марса и весталки Реи Сильвии, дочери царя города Альба-Лонги. Коварный брат царя, желая завладеть троном, заключил его в тюрьму, а близнецов уложил в корзину и бросил в Тибр. Однако корзину с близнецами прибило к Капитолию - священному холму, где младенцев вскормила своим молоком волчица. Когда мальчики выросли, они вернули трон деду, а сами решили основать новый город. Его главный храм они возвели на Капитолийском холме. Очерчивая границы города, братья поссорились, и Ромул убил Рема, став единовластным правителем города и дав ему свое имя. Считается, что Рим был основан в 753 г. до н. э.
Развитие Рима происходило под этрусским влиянием. Были заимствованы многие этрусские достижения, например, в области строительства, различных ремесел. Рим позаимствовал письменность, римские цифры, способы толкований и гаданий и многое другое.
По преданию, в Риме в VIII−VI вв. правили 7 царей: Ромул, Нума Помп Тулл Гостилий, Анк Марций, Таркв Древний, Сервий Туллий, Тарквим Гордый. Особое значение в истории раннего Рима и его культуры занимает время правления трех последних римских царей, которые, как полагают ученые, происходили из этрусков, но в отличие от остальных царей, были реальными историческими лицами.
Искусство этрусков, живших в первом тысячелетии до н. э. конец VIII - I вв. до н. э. на территории Апеннинского полуострова, оставило значительный след в истории мировой культуры и сильно повлияло на древнеримскую художественную деятельность. Покорив этрусков, римляне восприняли их достижения и в своем зодчестве, пластике и живописи продолжили начатое этрусками.
При этрусской династии Рим стал преображаться. Были произведены работы по осушению некогда болотистого Форума, там были построены торговые ряды и портики. На Капитолийском холме был воздвигнут мастерами из Этрурии храм Юпитера с фронтоном, украшенным квадригой. Рим превратился в большой многолюдный город с мощными крепостными стенами, красивыми храмами и домами на каменном фундаменте. При последнем царе − Тарквинии Гордом, в Риме была сооружена главная подземная канализационная труба − Великая клоака, которая служит «вечному городу» и поныне.
Произведения этрусского искусства создавались в основном в районе, ограниченном с севера рекой Арно, а с юга Тибром, но существовали и значительные художественные мастерские в этрусских городах на север от этих границ Марцаботто, Спина и на юг Пренесте, Веллетри, Сатрик.
Этруски известны современному человеку, пожалуй, больше своим искусством, чем какими-нибудь другими формами деятельности, так как многое в их истории, религии, культуре, включая и пока еще не вполне понятную письменность, остается загадочным.
Культура этрусков свидетельствует об их значительной художественной одаренности. Искусство их самобытно, хотя в нем можно выделить следы малоазийских, позднее греческих влияний. Ему свойственно стремление к реализму, столь заметное в росписях гробниц этрусской знати. Этрусские художники не заботятся о передаче деталей, но уделяют все внимание наиболее существенным чертам изображаемого. Если римский портрет достиг небывалого прежде художественного совершенства, то этим он был обязан усвоению римскими мастерами этрусского наследия. Так называемый ложный купол, постепенно сходящиеся внутри ряды каменных балок или кирпичей, применялся в архитектуре уже в минойский и микенский периоды, но только этруски начали возводить своды из клиновидных балок, создав, таким образом, купол в собственном смысле слова. Наибольшее количество сохранившихся памятников этрусского искусства относится к VI - началу V в. до н. э. В это время Этрурия испытывала сильное воздействие греческой культуры, и в этот же период этрусское искусство переживало свой расцвет.
Важное место в этрусском искусстве занимала скульптура, расцвет которой относится к VI в. до н. э. Наиболее известным этрусским скульптором был работавший в Веях мастер Вулка, ему принадлежит монументальная терракотовая статуя Аполлона из Вей.
Одним из таких произведений VI в. до н. э. является знаменитая статуя Капитолийской волчицы. Волчица изображена кормящей Ромула и Рема. В этой скульптуре зрителя поражает не только наблюдательность в воспроизведении натуры. Недаром статуя Капитолийской волчицы в последующие эпохи воспринималась как яркий символ сурового и жестокого Рима.
Ремесленники Этрурии славились своими работами из золота, бронзы и глины. Этрусские гончары применяли особую технику так называемого буккеронеро - черной земли: глина прокапчивалась, приобретая при этом черный цвет.
После формовки и обжига изделие подвергалось лощению- полировке трением. Эта техника была вызвана стремлением придать глиняным сосудам сходство с более дорогими металлическими сосудами. Стенки их обычно украшались рельефными изображениями, а на крышках иногда помещали петуха или другие фигуры.
Главным символом могущества Рима является Форум. Еще до нашествия этрусков местность между Капитолийским и Палатинским холмами стала своего рода центром культуры и цивилизации, который и географически, и духовно объединил латинские племена, жившие у подножия семи холмов.
Восстановив этрусский храм Кастора и Поллукса в соответствии с канонами эллинистической архитектуры, республиканцы построили базилику Эмилия и Табуларий, где свою деятельность развернули, соответственно, трибунал и государственный архив, замостив все пространство Форума плитами из травертина. Перестройка Римского Форума, начатая Юлием Цезарем и продолженная Августом, способствовала упорядочиванию достаточно хаотичного ансамбля.
В соответствии с геометрической планировкой городских площадей, окруженных колоннами, принятой в эллинистических городах, новый план застройки исходил из осевого принципа и рационализировал дотоле свободный рисунок ансамбля республиканского форума. Храмы и базилики, построенные в соответствии с новой конструкцией, прославили на весь мир мощь Рим.
2 Храм Сатурна
Самая древняя часть Римского Форума - храм Сатурна. Храму Сатурна предшествовал очень древний алтарь, который легенда относит к мифическому городу, основанному самим Сатурном на Капитолии. Возможность существования селения на холме еще с доисторических времен и древность самого религиозного культа подтверждают в некоторой мере эту легенду. Строительство храма Сатурна было данью богу Сатурну, которого римляне отождествляли с греческим богом Кроносом и почитали его способность избавлять город от бедствий.
Строительство храма, возможно, было начато уже в царский период. Открытие же его было осуществлено только в первые годы Республики возможно в 498 г. до н. э.
Здание было полностью перестроено, начиная с 42 г. до н. э., Мунацием Планком, и восстановлено после пожара, возникшего во время правления Карина 283 г. н. э. Вероятно, именно к этой реставрации относится сохранившаяся часть - восемь колонн шесть колонн из серого гранита по фасаду и две из красного по бокам и главный фронтон в значительной мере построенный из восстановленного материала. Надпись, которая до сих пор видна на фризе, напоминает о том, что эта реставрация была произведена по причине пожара Senatus populusque romanus incendio consumptum restituit - Сенат и народ Рима уничтоженное пожаром восстановили.
Это был единственный в Риме храм, куда верующие могли входить с открытой головой, и первый храм, в котором стали жечь восковые свечи. Здесь хранилась статуя бога Сатурна, которую носили во время процессий по случаю триумфальных торжеств.
3 Римский форум
Одна из главных достопримечательностей Рима. С глубокой древности Римский форум был тем местом, куда люди приходили узнать политические новости, обменяться впечатлениями, заключить удачную торговую сделку.
Возник Римский Форум еще во времена первых римских царей, примерно в VII веке до н.э., когда на пространство между холмами Капитолия, Палатина и Квиринала стали собираться местные жители.
Форум, расположенный в долине между тремя холмами - Палатином, Капитолием и Эсквилином, в давние времена был пустынной болотистой местностью, которая была осушена во времена правления царя Тарквиния Древнего благодаря масштабным работам по строительству сточных канав и прокладке каменной Большой клоаки, соединенной с дренажной системой. После осушения области началось строительство Форума, одна часть которого предназначалась для лавок, другая - для публичных церемоний, религиозных праздников, проведения выборов в канцелярии и магистраты, для ораторских трибун и вынесения приговоров осужденным.
В центре Форума стоит высокая мемориальная колонна- Колонна Фоки, которая представляет собой коринфскую колонну, воздвигнутую перед Рострой на Римском Форуме и в 608 году посвященную византийскому императору Фоке.
Колонна 13,6 м высотой, была установлена на четырёхугольном пьедестале из белого мрамора, первоначально использовавшемся в монументе в честь Диоклетиана. На вершине колонны раньше находилась статуя императора из позолоченной бронзы - до тех пор, пока в 610 г. Фока не был свергнут, После чего началось медленное запустение этого места.
ГЛАВА 2. ЭПОХА РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (V−I вв. до н.э)
1 Характеристика архитектуры периода V−I вв. до н.э
От республиканского периода истории Древнего Рима сохранились лишь немногие архитектурные памятники. В строительстве Римляне применяли в основном четыре архитектурных ордера: тосканский, заимствованный у этрусков, дорический, ионический и коринфский. Римские храмы напоминают греческую архитектуру своей прямоугольной формой и использованием портиков, но, в отличие от греческих, были грандиознее и, как правило, воздвигались на высоких подиумах. В V−IV вв. до н.э. в римском строительстве применялся главным образом мягкий вулканический туф. Позднее в республиканский период широко использовался обожженный кирпич и мрамор. Во II в. до н.э. римскими строителями был изобретен бетон, что вызвало повсеместное распространение арочно-сводчатых конструкций, преобразовавших всю античную архитектуру.
Кроме периптера, в римском храмовом зодчестве применялся также тип ротонды, то есть круглого храма. Таким был один из древнейших римских храмов − храм Весты или Геркулеса, находившийся на Форуме.
Разнообразные арки и арочные конструкции были характерным элементом римской архитектуры. Но римляне не отказывались и от колонн − ими украшались общественные здания, например, огромный театр Помпея, первый каменный театр в Риме I в. до н.э. Весьма популярными в римской архитектуре были отдельно стоящие колонны, воздвигнутые, например, в честь военных побед.
Очень характерным типом римских сооружений являлись аркады − ряд арок, опирающихся на столбы или колонны.
Аркады применялись при устройстве открытых галерей, идущих вдоль стены здания, например театра, а также в акведуках − многоярусных каменных мостах, внутри которых скрывались свинцовые и глиняные трубы, подающие воду в город. Специфически римским типом сооружения была триумфальная арка, получившая наиболее широкое распространение в эпоху Империи как памятник военной и императорской славы.
В середине I в. до н.э. в Риме появились первые величественные мраморные постройки. Юлий Цезарь приказал построить в Риме новый Форум, достойный столицы великой державы. Там была сооружена базилика Цезаря − здание прямоугольной формы, предназначавшееся для судебных заседаний, торговых операций и народных собраний,по типу римской базилики в средние века строились христианские церкви. На Форум также был возведен храм в честь Венеры, покровительницы рода Юлиев.
Главные улицы и площади города Рима позднее в республиканский период украсились великолепными мраморными статуями, в основном копиями греческих мастеров. Благодаря этому до нас дошли произведения знаменитых греческих скульпторов: Мирона, Поликлета, Праксителя, Лисиппа.
Благоустраивается центральная торговая и общественная площадь города - Римский форум, где проходили народные собрания, ярмарки, вершился суд. Он расширяется, вокруг него строят новые общественные здания и храмы, портики его мостят плиткой. Здесь был центр политической жизни столицы мира, украшавшийся на протяжении веков базиликами для собраний, храмами и мемориальными сооружениями.
К II в. до н. э. сложилась застройка на равнине, ограниченной тремя холмами (Капитолием, Палатином и Квириналом). Впоследствии к Римскому форуму примкнули еще пять форумов: Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы и Траяна. Теперь - это поле руин огромного комплекса римских форумов времен республики и ранней империи.
В результате римских завоеваний разного рода богатства потекли в Рим и италийские города. Это вызвало подъем римской архитектуры. Римляне стремились подчеркнуть в своих зданиях и архитектурных сооружениях идею силы, мощи и величия, которые подавляют человека. Отсюда родилась любовь римских архитекторов к монументальности и масштабности их сооружений, которые поражают воображение своими размерами. Другой особенностью римской архитектуры является стремление к пышной отделке зданий, богатому декоративному убранству, ко множеству украшений, больший интерес к утилитарным сторонам архитектуры, к созданию преимущественно не храмовых комплексов, а зданий и сооружений для практических нужд -мосты, акведуки, театры, амфитеатры, термы.
2 Особенности строительства
Из общественных зданий важнейшим в Древнем Риме являлась базилика, где заседал суд и заключались торговые сделки. Прямоугольные объемы базилик республиканского периода на форуме в Помпеях и императорского на форуме Граяна в Риме состояли из пяти проходов, разделенных колоннами: очень широкого центрального и четырех более узких, несших галереи второго яруса. Трибунал, где вершился суд, имел форму огромного полукруга, диаметр которого занимал одну из узких сторон и был отделен от остального пространства базилики портиком. Вход находился прохода, вероятно, не имело перекрытия, оставаясь под открытым небом. В базиликах всегда было людно и оживленно: заседал суд, выступали ораторы, заключались торговые сделки. Об атмосфере, которая там царила, свидетельствует, например, такая надпись, сохранившаяся на стене помпейской базилики.
Цирки строились по образцу, который являл собой грандиозный римский цирк Массимо, сооруженный в эпоху республики. Каменные трибуны, расположенные ярусами, имели форму эллипса. Вход находился на его закруглении и отмечался массивными триумфальными арками. Центр поля по длине занимал высокий подиум, украшенный статуями, обелисками и колоннами. Стоящие на торцах каменные столбы - меты - служили ориентиром для возниц.
Амфитеатры представляли собой круглое в плане сооружение. Массивные полуциркульные арки из тесаного камня, так называемые римские ячейки, составленные в два-три яруса, окружали открытую арену.
От арены ярусами поднимались каменные сиденья. Исключительное место среди сооружений такого рода занимал четырехэтажный амфитеатр Флавиев в Риме (Колизей) строительство которого началось в 75 г. н. э. при императоре Веспасиане из династии Флавиев. Представление в Колизее могли смотреть одновременно 50 тыс. зрителей. Через открытую аркаду первого этажа они равномерно проникали внутрь и по 60 лестницам попадали на свои места. Сиденья в первом, нижнем ярусе предназначались для привилегированного сословия - сенаторов, жрецов, весталок и судей, здесь же находилась трибуна императора; во втором - для граждан; в третьем - для плебса; четвертый этаж отводился под стоячие места для рабов. В подземелье под ареной размещались камеры для гладиаторов, клетки для животных, помещения, куда сносили трупы убитых. Для боя гладиаторов арену засыпали песком, для морского сражения заполняли водой с помощью подходившего к зданию рукава акведука. Внутри здание было облицовано мрамором, снаружи - известковым туфом и украшено колоннами - по одной на плоскости стены между арочными проемами. На первом этаже это колонны тусского ордера, приземистые и массивные. Второй этаж опоясывают изящные, стройные колонны ионического ордера, третий - еще более высокие коринфские, четвертый - пилястры коринфского ордера. Такое расположение колонн обеспечивает визуальный эффект, при котором здание, массивное снизу, кажется менее тяжеловесным и более высоким. Просветы арок некогда заполняли величественные мраморные статуи римских богов и сенаторов. Помпезный вид довершал шелковый тент, натягиваемый над ареной в жаркие или дождливые дни.
3 Знаменитые памятники республиканского периода
древнеримский архитектура памятник дорога
От большинства республиканских храмов, а было их в Риме несколько десятков, не сохранилось даже руин. Наиболее знаменитые - грандиозные сооружения, древние оборонительные стены Рима, возникшего еще в VIII в. до н.э. на трех холмах: Капитолии, Палатине и Квирипале, выложенные из камня ранняя - VI в. до н.э. и так называемая Сервиева стена - 378-352 гг. до н.э.
Римские дороги имели важное стратегическое значение, они объединяли различные части страны. Ведущая к Риму Аппиева дорога VI-III вв. до н.э. для движения когорт и гонцов была первой из сети дорог, покрывших позже всю Италию. Около долины Ариччи дорога, мощенная толстым слоем бетона, щебня, плитами лавы и туфа, шла из-за рельефа местности по массивной стене 197 м длиной, 11 м высотой, расчлененной в нижней части тремя сквозными арочными пролетами для горных вод.
Постепенно в следующие века Рим становится наиболее богатым водой городом мира. Мощные мосты и акведуки акведук Аппия Клавдия, 311 г. до н.э., акведук Марция, 144 г. до н.э., пробегающие десятки километров, заняли видное место в архитектуре города, в облике его живописных окрестностей, входя неотъемлемой частью в пейзаж Римской Кампаньи.
К древнейшим сводчатым конструкциям относится сточный канал клоака Максима в Риме, сохранившийся до наших дней. Общественная жизнь протекала на рыночной площади. У римлян это был форум. Здесь происходили все главные городские события: собрания, советы, здесь оглашали важные решения, обучали детей, торговали, она служила ареной политической деятельности, народных собраний, военных триумфов.
В архитектурный ансамбль входили храмы, базилики, лавки торговцев, рынки. Площади украшались статуями знаменитых граждан, политических деятелей и были окружены колоннами, портиками.
Древнейший форум в Риме - республиканский форум Романум VI век до н.э. к которому сходились все дороги. Сейчас от Форума Романум остались лишь фундаменты построек; первоначальный его вид представляет реконструкция.
В последние века республики форум приобрёл законченный архитектурный облик. С одной стороны к нему примыкало внушительное здание государственного архива - Табуларий, который стоял на сводчатых подземных этажах. Это был совсем новый тип общественного здания, и тот факт, что он появился впервые у римлян, говорит об их исключительном уважении к истории.
Снаружи Табуларий был декорирован греческим ордером, внутри же он состоял из системы сводчатых помещений. С форума на Капитолий вела длинная лестница Табулария из 67 ступений. Такие коридоры и лестницы часто встречаются в республиканских зданиях. Они создают впечатление огромности охваченного архитектурой пространства. Но при этом все формы ясно обозримы в их перспективном сокращении: самая маленькая арочка или ступенька отлично видны, самая дальняя цель достижима.
На площади высились храмы, среди них храм Весты, богини-девы, в котором горел неугасимый огонь, символизировавший жизнь римского народа. Здесь же возвышались колонны, к которым прикрепляли ростры - носы побеждённых вражеских кораблей отсюда и название - ростральная колонна, и проходила «священная дорога», вдоль которой стояли таберны - лавки ювелиров и золотых дел мастеров. В эпоху республики, особенно в V-II вв. до н.э., храм - основной тип общественного здания. Он сложился постепенно в результате скрещивания преобладающих местных италийско-этрусских традиций с греческими, приспособленными к местным условиям. Строились круглые и четырехугольные псевдопериптеры с входом лишь с главного фасада. Круглый храм - моноптер состоял из цилиндрической основы, окружённой колоннадой. Вход был по этрусскому обычаю с одной, торцевой, стороны.
Круглый храм Сивиллы или Весты в Тиволи I в. до н.э., под Римом, окружён коринфскими колоннами. Фриз украшен рельефами с изображением традиционного римского мотива - бычьих черепов, «букраниев», с которых свисают тяжёлые гирлянды. Это был символ жертвоприношения и памяти. Ордер в таких храмах отличался жёсткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили присущую им в Греции пластичность.
Греческий круглый периптер обычно имел ступенчатое основание и был рассчитан на круговое обозрение. Храм Сибиллы в Тиволи, как и этрусские храмы, сочетает фронтальную строго симметричную продольную осевую композицию и круглую. Ось храма подчеркнута парадным входом с расположенными перед ним ступеньками, дверью и окнами. Массивное, со сводчатыми пролетами основание храма в Тиволи создает переход от каменного обрыва скалы, которую он живописно завершает, к изящной круглой ротонде коринфского ордера с легким фризом из гирлянд. Поднятый на высокое основание, гармоничный по пропорциям, со стройной и строгой колоннадой, наполненной светом, храм доминирует в пейзаже. Его спокойные гармоничные формы контрастируют с бурным каскадом водопада.
Прямоугольные римские храмы также отличались от ордерных греческих, как показывает хорошо сохранившийся храм Фортуны Вирилис на Бычьем форуме в Риме(I в. до н.э.) - уникальный образец раннего завершенного римского храма типа псевдопериптера с замкнутой фронтальной осевой композицией. Греческий периптер в ней расчленен на открытый со всех сторон глубокий передний портик и целлу, окруженную полуколоннами, сливающимися со стеной. Акцентируя главный фасад портиком со свободно стоящими колоннами и парадной лестницей входа, архитектор объединил его с замкнутой целлой ионическим ордером. У него тоже вход лишь с одной стороны, ионические колонны завершаются капителями скромного рисунка. Фронтон совершенно «негреческий», без скульптур внутри его тимпана и с богатыми, строго вычерченными профилями.
Великолепны римские мосты I вв. до н.э. Так, мост Мульвия помимо его практических достоинств (он простоял более двух тысяч лет отличается выразительностью образа. Мост зрительно как бы опирается на воду полукружиями арок, опоры между которыми для облегчения веса прорезаны высокими и узкими проёмами. На арках сверху лежит карниз, придающий мосту особую законченность. Мост словно шагает от берега к берегу непрерывно идущими арками: он динамичен и одновременно устойчив.
Своеобразие римской архитектуры сказалось в создании нового типа частного жилого дома богатых землевладельцев, торговцев, ремесленников. Римские особняки - это большей частью одноэтажные дома, в которых уютность семейного быта сочеталась с приспособленностью к деловой жизни.
Частично внешний вид римского города можно представить на примере Помпеи - италийского города, который погиб в 79 г. н.э. в результате извержения вулкана Везувий.
Погребённый под пеплом город случайно обнаружили при строительстве водопровода в XVII в. С 1748 г. до наших дней продолжаются его раскопки. Город имел регулярную планировку. Прямые улицы обрамлялись фасадами домов, внизу которых были устроены лавки-таберны. Обширный форум был обнесён прекрасной двухэтажной колоннадой. Там находились святилище Исиды, храм Аполлона, храм Юпитера, большой амфитеатр, построенный, как и у греков, в природном углублении. Рассчитанный на двадцать тысяч зрителей, он значительно превосходил потребности жителей города и предназначался также для приезжих. В городе было два театра.
Замечательны помпейские дома - «домусы». Это были прямоугольные сооружения, которые тянулись вдоль двора, а на улицу выходили глухими торцевыми стенами. Главным помещением был атриум от лат. atrium - «закопчённый», «чёрный», т.е. помещение, почерневшее от копоти, который выполнял священную функцию. Рим при основании имел в самом центре культовую яму - «мундус», куда все жители бросали плоды и горсть земли со своей старой родины. Открывалась она лишь один раз в году - в день Подземной богини или не открывалась совсем. Каждый дом повторял эту модель: в атриуме часто было отверстие в центре крыши - комплювий. Под ним находился бассейн для сбора воды, родственный мундусу, - имплювий.
В целом атриум выполнял функцию «мирового столпа», связывавшего каждый римский дом с небесами и подземным миром. Не случайно в атриуме стояли все самые важные вещи: тяжелый сундук с семейными ценностями, стол типа жертвенника и шкаф для хранения восковых масок предков и изображений добрых духов-покровителей - ларов и пенатов.
ГЛАВА 3. ЭПОХА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (I в. до н.э.−V в. н.э.)
1 Характеристика архитектуры периода I в. до н.э. −V в. н.э
Имперский период наступил в конце I в. до н. э., когда Римское государство из аристократической республики превратилось в Римскую империю. Развитие архитектуры в императорский период можно разделить на три этапа.
Архитектура первого этапа императорского периода (I в. до н. э. - I в. н. э.),для которого характерно укрепление императорской власти, отличалась простотой композиционных решений. Образцом для нее служили произведения греческой классической архитектуры. В числе главных памятников - форум Августа с храмом Марса Ультора (Мстителя). Коринфские колонны храма поставлены тесно, с интерколумнием (расстоянием между колоннами) в 1,5 диаметра колонны. Получает широкое распространение конструктивная система, основанная на сочетании в стенах и перекрытиях обожженного кирпича с так называемым римским известковым бетоном. Кирпич вводился в виде арок или пластов, чередовавшихся с бетонными слоями, что позволило возводить своды и купола большого пролета. Снаружи здания облицовывали травертином или мрамором, внутри стены штукатурили и расписывали.
Второй этап императорского периода (II в. н. э.) называют золотым веком Римской империи. В этот период архитектором Аполлодором Дамасским был построен самый крупный архитектурный ансамбль Древнего Рима - Форум римского императора Траяна, который отличался не только своими размерами и разнообразием композиционного решения, но и богатством отделки. Пятинефная базилика Ульпия вытянута параллельно поперечной оси Форума. Громадная 38-метровая колонна обвита непрерывной лентой рельефов, изображающих победоносные походы Траяна. Появился новый тип общественного здания для суда, торговых сделок - базилика греч. basilike - царский дом. Здание прямоугольной формы в плане разделялось на три - пять нефов рядами колонн, причем средний неф был выше боковых Другое выдающееся произведение Аполлодора Дамасского - Пантеон (125 г. н. э.) - «Храм всех богов», перестроенный из круглого бассейна: гигантский цилиндрический объем, перекрытый сферическим куполом диаметром 43,2 м со световым отверстием в центре. Интерьер отделан полихромным мрамором На третьем этапе императорского периода (III в. н. э.) для архитектуры характерен повышенный интерес к декоративному началу, грандиозному масштабу. Так, были построены термы Каракаллы - сложный комплекс общественных бань на 1800 человек, включающий бассейны, ванны, библиотеки, магазины и пр., грандиозные термы Диоклетиана - огромное прямоугольное здание с помещениями, перекрытыми куполами. В альпийских и придунайских провинциях с I в. н. э. выросло много городов по римскому типу - с арками, храмами, амфитеатрами. Во II в. н. э. приобретает большое значение сирийский город Пальмира. Его архитектурные сооружения отличались древневосточной пышностью декоративных элементов. Недалеко от Пальмиры располагался культурный центр Баальбек - святилище римских местных богов (I-III вв. н. э.) - колоссальное по своим размерам. Так, высота коринфских колонн храма Юпитера - около 20 м. Следует отметить, что в принципах построения плана Парфенона, которые выявлены историками архитектуры, существуют не только черты древних традиций, но и некоторые новации, которые можно посчитать зарождением новых традиций. Греки использовали древние приемы пропорционирования, но придали им свою соразмерность. Квадрат, заложенный в основу плана Парфенона, имел абсолютные размеры, исчисляемые уже в греческих мерах длины. Это сто греческих футов, что в переводе на современные меры составляет 30,86 м. Данный факт имеет особое, поистине эпохальное значение. С этого времени и до конца периода Античности, все главные сооружения своего времени и своей государственной системы строились на основе квадрата со стороной в сто аттических футов. Эту соразмерность можно выявить в построении композиции планов Пантеона в Риме и храма Святой Софии Константинопольской. Римский Пантеон (118-128 гг.) - сооружение периода, когда Римская империи двигалась к апогею своего развития. Он задумывался и строился как уникальное, единственное в своем роде здание. К идее возведения Пантеона имел непосредственное отношение сам император Адриан (эта информация носит легендарный характер и, конечно, не доказательна, но и в таком виде она весьма красноречива). Пантеон стал архитектурным воплощением стержневой религиозной идеи имперского Рима о соединении воедино верований и божеств разных народов. Объемно-пространственная композиция здания Пантеона очень проста. Объем предельно близок к простой геометрической форме, или, можно сказать, состоит из простых геометрических элементов. Основной объем храма можно представить себе как толстостенный цилиндр с внутренним диаметром 43,2 м при толщине стен около шести метров. Цилиндрический объем перекрыт полусферическим куполом полусферическое очертание купол имеет только в интерьере, снаружи он выглядит совершенно иначе. Высота цилиндрической части рассчитана так, что если продлить образующую полусферы купола вниз, то она должна будет коснуться земли. Образно полусфера купола Пантеона символизирует небо, а весь интерьер - мироздание,ведь языческие божества существуют не только на небе, но и на земле. Впечатление, производимое этим сооружением на зрителя, поистине ошеломительное. Разумеется, и геометрическое построение, и эффект воздействия на человека, все это получилось не случайно, а изначально закладывалось в идейную и художественную «программу» храма архитектором Аполлодором Дамасским. Идейная подоплека читается и в применении некоторых архитектурных приемов. Как известно, верховный бог сонма латинских богов - Юпитер, аналог греческого Зевса. Но в представлениях о верховном божестве у греков и римлян существовали серьезные различия. На воззрения римлян оказало свое влияние наследие этрусков, у которых божества не имели антропоморфного образа. Юпитер отождествлялся со светом неба. Поэтому главным элементом купола стал опайон - круглое отверстие в зените купола. Когда в солнечный день в полумрак храма врывался столб ослепительного света, верующим представлялось, что это и есть Юпитер, вошедший внутрь храма. Созданный римскими архитекторами образ внутреннего пространства Пантеона - один из сильнейших в мировой архитектуре за все время ее существования. Строго говоря, круглые в плане храмы (фолосы) строились и ранее, уже в классической Греции. Посвященные всем богам круглые храмы создавались в эллинистическую эпоху, и в Риме первый цилиндрический Пантеон был построен еще в конце I в. по приказу Агрипы. Все эти сооружения были не столь внушительны по размерам, и, видимо, не столь впечатляющи по своему архитектурному решению. Однако о том, что сама идея уже витала в воздухе, следует помнить. Тот факт, что в основе плана Пантеона лежит стофутовый квадрат, внутренняя окружность плана Пантеона описана вокруг этого квадрата, также не случаен Это продолжение традиции, декларация неразрывных связей с культурой предшествовавшей эпохи. Не следует забывать, что вплоть до раннего периода Империи Рим вообще не являлся лидером в сфере культуры и искусства, следуя путями, которые проложили этруски, эллинизированные народы италийского полуострова (например, самниты, чьи города римляне со временем перестроили и превратили в свои). На самом деле, пропорции Пантеона не ограничиваются одним только квадратом в сто футов. Весь Пантеон строго пропорционируется, практически все его элементы можно вычислить и построить геометрическим способом. Однако эти пропорциональные закономерности для нас менее важны, так как они носят второстепенный, вспомогательный характер. Римский Пантеон задумывался и строился как уникальный храм. В Риме были и другие уникальные сооружения: Колизей, Табуларий, гигантские термы Диоклетиана, Каракаллы. Но все эти сооружения уникальны совсем по-другому. Функциональная схема Колизея мало отличается от тех, что применялась в других больших цирках. В основе объемно-пространственной структуры всех амфитеатров лежал типовой элемент - арочно-ордерная ячейка. Из таких ячеек, как из конструктора, «собирались» многие римские общественные сооружения цирки, театры, некоторые административные здания, как Табуларий. Иными словами, уникальность Колизея, только в его необыкновенных размерах. Колизей - самый большой среди многих больших амфитеатров, первый среди равных, сравнимых с ним. Высокий расцвет переживали провинции. Римская империя превратилась в империю рабовладельцев Средиземноморья. Сам Рим приобрел облик мировой державы. Конец I и нач. II в. н. э. период правления Флавиев и Траяна-время создания грандиозных архитектурных комплексов, сооружений большого пространственного размаха. До сих пор поражают своим суровым величием развалины гигантских дворцов цезарей на Палатине (I в. н. э.). Воплощением мощи и исторической значительности императорского Рима были триумфальные сооружения, прославляющие военные победы Рима. Триумфальные арки и колонны возводились не только в Италии, но и в провинциях во славу Рима. Римские сооружения были там активными проводниками римской культуры, идеологии. Арки сооружали по разным поводам - и в честь побед, и как знак освящения новых городов. Однако их первичный смысл связан с триумфом - торжественным шествием в честь победы над врагом. Проходя через арку, император возвращался в родной город уже в новом качестве. Арка была границей своего и чужого мира. У входа на римский Форум в память победы римлян в Иудейской войне была воздвигнута мраморная Триумфальная арка Тита (81 г. н. э.), подавлявшего восстание в Иудее. Тит, считавшийся здравомыслящим и исполненным благородства императором, правил сравнительно недолго (79-81 гг.). Совершенная по форме, сверкающая белизной однопролетная арка 15,4 м высоты, 5,33 м ширины служила основанием скульптурной группы императора на колеснице.
2 Колизей - архитектурный шедевр.70-80 гг. н. э
Колизей - самый большой из древнеримских амфитеатров, знаменитый памятник древнего Рима и одно из самых примечательных сооружений в мире. Долгое время Колизей был для жителей Рима и приезжих главным местом увеселительных зрелищ, таких, как бои гладиаторов, звериные травли, морские сражения (наумахии). Находится в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами, на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому Дому Нерона. Колизей первоначально назывался Амфитеатром Флавиев, потому что он был коллективным сооружением императоров династии Флавиев. Подобно другим римским амфитеатрам, Амфитеатр Флавиев представляет в плане эллипс, середина которого занята ареной и окружающими её концентрическими кольцами мест для зрителей. От всех сооружений такого рода Колизей отличается своей величиной. Это самый грандиозный античный амфитеатр: длина его наружного эллипса равняется 524 м, длина арены - 85,75 м., её ширина 53,62 м., высота его стен - от 48 до 50 метров. При таких размерах он мог вместить в себя около 50 тысяч зрителей. Стены Колизея воздвигнуты из крупных кусков или блоков из травертинового камня или травертинового мрамора, который добывали в близлежащем городе Тиволи. Блоки соединялись между собой стальными связями общим весом примерно 300 тонн, для внутренних частей употреблялись также местный туф и кирпич. Амфитеатр Флавиев был построен на бетонном фундаменте толщиной в 13 метров. Архитектурно-логистическое решение, применённое в Колизее и получившее название vomitoria от лат. vomere «извергать», применяется при строительстве стадионов до сих пор: множество входов располагаются равномерно по всему периметру здания. Благодаря этому публика могла заполнить Колизей за 15 минут и покинуть за 5. Колизей в Риме имел 80 входов, из которых 4 были предназначены для высшей знати. Эти места были расположены вокруг всей арены в виде рядов каменных скамей, поднимающихся одна над другой. Нижний ряд, или подий, был назначен исключительно для императора, его семейства, сенаторов и весталок, причём император имел особое, возвышенное седалище. Подий отделялся от арены парапетом, достаточно высоким для того, чтобы обезопасить зрителей от нападения выпущенных на неё животных. Далее следовали места для публики, образующие три яруса, соответственно ярусам фасада здания. В первом ярусе, заключавшем в себе 20 рядов скамей, сидели городские власти и лица, принадлежащие к сословию всадников, второй ярус, состоявший из 16 рядов скамей, предназначался для людей, имеющих права римского гражданства. Стена, отделявшая второй ярус от третьего, была довольно высокой, скамьи же третьего яруса были расположены на более крутой наклонной поверхности, это устройство имело целью дать посетителям третьего яруса возможность лучше видеть арену и все, что происходит на ней. Зрители третьего яруса принадлежали к низшим сословиям. На крыше Колизей, во время представлений, помещались матросы императорского флота, командированные для натягивания над амфитеатром огромного тента для защиты зрителей от палящих лучей солнца или от непогоды. Тент этот прикреплялся с помощью канатов к мачтам, расставленным по верхнему краю стены. Все арочные пролеты второго и третьего этажей были украшены статуями, недошедшими до наших дней. На площадке перед амфитеатром стояла тридцатиметровая бронзовая статуя Нерона, под названием Колосс. Предполагают, что название Колизей - колоссальный - произошло как раз от этого колосса. Постройка амфитеатра была начата императором Веспасианом после его побед в Иудее. Строительство было завершено в 80 императором Титом. Колизей издревле считался символом величия Рима. Колизей являлся театром пышных зрелищ, где, было убито много животных. Но уже в 405 году император Гонорий запретил гладиаторские бои, а позже были запрещены и звериные травли. Колизей перестал быть главной ареной Рима. В конце XIII века Колизей в Риме был превращен в каменоломню. Из него были построены дома, церкви, в 1495 году из материала Колизея построили канцелярию римского папы, а в XVI веке из квадров «великана» строили мосты. Впоследствии арену легендарного римского амфитеатра довольно долго связывали с мучениями ранних христиан. Так, в 1744 году Колизей был освящен в память христианских мучеников, погибавших здесь в бою с дикими животными на глазах у неистовствующих римских толп. В центре Колизея до сих пор возвышается крест. В XXI веке Колизей в Риме оказался в числе претендентов на звание одного из семи Новых чудес света, и по результатам голосования, которые были оглашены 7 июля 2007 года, был признан одним из 7 Новых чудес света.
3 Пантеон - храм всех богов 125 г. н э
Выдающимся сооружением, имевшим центричный круглый план, является римский, «храм всех богов» Римской империи Пантеон (125 г.н.э.) - самый прекрасный и лучше всего сохранившийся памятник античного Рима. Этот наиболее совершенный образец грандиозного храма-ротонды при императоре Адриане был перестроен из круглого бассейна Аполлодором Дамасским, автором самого крупного архитектурного ансамбля Древнего Рима - форума Траяна. Пантеон вмещает более двух тысяч человек. Его пространство перекрыто куполом смелой конструкции диаметром 43 м, который оставался непревзойденным до 2-й половины XIX в. и послужил образцом купольной постройки для всех последующих веков. Конструкция Пантеона свидетельствует о расцвете архитектурной мысли в Древнем Риме. Красота его в гармоничном сочетании четких объемов: цилиндра ротонды, полусферы купола и параллелепипеда портика. Стены ротонды покоятся на бетонном фундаменте глубиной 4,5 м и толщиной 7,3 м. Толщина стен - 6,3 м. Стена ротонды состоит из восьми опор - пилонов, соединенных арками. Портик с двумя рядами колонн по восемь выглядит как преддверие храма - пронаос. Внушительные монолитные колонны без каннелюр высечены из красного египетского гранита, а их капители и базы - из греческого мрамора. Своим великолепием портик маскирует тяжелый цилиндр храма. Сильно выступая на маленькую площадь перед Пантеоном, он кажется особенно большим и скрывает за собой колоссальную массивную ротонду храма. В основу художественного образа Пантеона положен строгий расчет. Диаметр ротонды равен общей высоте внутреннего пространства храма 43 м так что, если в его пространство вписать шар, половину его образует купол. В совершенных гармонических формах круга и шара зодчий воплощает идею полного покоя, создает впечатление особенного, возвышенного величия. Внутреннее убранство храма - мраморные облицовки и стуковые украшения - необычайно торжественно. Снаружи первый ярус ротонды облицован мрамором, два верхних яруса оштукатурены. Купол Пантеона достигает в диаметре 43 м, а толщина его около 1 м, его не превзошли купола храмов Средневековья, Возрождения, Нового времени, вплоть до конца XIX века. Верхняя зона купола создана из пемзобетона, чтобы уменьшить вес купола. Для освещения в центре купола оставлено круглое отверстие диаметром 9 м. Здание снаружи необычайно массивно. Сплошное пятидесяти шестиметровое в диаметре кольцо глухих стен замыкает его. Купол кажется вдавленным в эти стены, переходя к ним рядами плоских уступов. Сооружение образует монолитную глыбу, под тяжестью которой, кажется, прогнулась земля. Глубокий портик нисколько не смягчает этого мощного эффекта тяжести. Его колонны возносятся почти на пятнадцатиметровую высоту. Их цельные стволы вытесаны из темно-красного египетского гранита. Их коринфские мраморные капители почернели от времени, придав сооружению черты несколько мрачной пышности. Внутреннее пространство древнего храма - огромное, торжественное, но наполненное мягким, умиротворяющим светом. Диаметр круглого зала чуть больше сорока трех метров. Облицованные мрамором стены прорезаны глубокими нишами, то прямоугольными, то полукруглыми. Отгораживающие их от основной части зала колоннады образуют ажурные завесы, позволяющие этому пространству сохранить идеально круглящиеся границы, но в то же время не быть геометрически замкнутым. Кольцеобразный накладной антаблемент и расчлененный филенками аттиковый ярус над ним плавно описывают окружность зала, прерываемую, однако, входной аркой и конхой главной экседры в глубине. Вертикали колонн, пилястр, филенок привлекают взор к увенчивающему зал полусферическому куполу, в котором все пространство храма приводится к невиданно гармоническому единству. Купол Пантеона - подлинное чудо инженерного искусства и тонкого художественного вкуса. Это правильная полусфера диаметром в 43,2 метра,размеры его пролета были превзойдены лишь в XX столетии. Его высота равна высоте стен, на которые он опирается. Тяжелый и массивный снаружи, он внутри покоится на опорных стенах с необычайным спокойствием и легкостью. Зрительно облегчающие его пять рядов убегающих вверх кессонов собирают в своих углублениях мягкий сумрак, и можно представить себе, что некогда украшавшие их позолоченные розетки поблескивали как звезды Пантеон долгое время оставался образцом для многих архитекторов, он подкупал простотой и цельностью замысла. Неоднократно известные зодчие пытались спроектировать и построить здание, превосходящее Пантеон в размерах и совершенстве воплощения. Однако он как истинный шедевр остался неповторим. Пантеон и поныне стоит в центре Рима. Это единственный памятник древнеримского зодчества, не разрушенный и не перестроенный в Средневековье. В подражание Пантеону возводились многие христианские храмы. Самый знаменитый из них - парижский Пантеон. Архитектура Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни, Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени. Римляне научились строить из камня арки, простые своды и купола для перекрытия зданий, они также начали использовать для скрепления камней известковый раствор. Это был огромный шаг вперёд в строительной технике. Теперь можно было строить более разнообразные по планировке сооружения и перекрывать большие внутренние помещения. Например, круглое внутреннее помещение римского пантеона - храма всех богов - имело 40 метров в поперечнике. Оно было перекрыто гигантским куполом, который потом на протяжении столетий был образцом для архитекторов и строителей. Римляне переняли греческие колонны. Они предпочитали коринфский стиль, как самый пышный. В римских постройках колонны стали утрачивать своё первоначальное назначение быть опорой для какой - либо части постройки. Они превратились в украшение, поскольку арки и своды держались и без них. Очень часто использовались полуколонны и прямоугольные в разрезе пилястры.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Алферова М.А. История и легенды Древнего Рима М.,2006.
.Блаватский В.Д. Архитектура Древнего Рима М.,1938.
.Головашин В.А. Культурология М.,2004
.Дождев Д. В. Римское частное право. Уч. для вузов. -М., 1996
.Кириллин В.А. Древний Рим М.,1986
.Колпинский Ю.Д Памятники мирового искусства М., 1970
.Кузищин В.И., Гвоздева И. А. История Древнего Рима М.,2008
.Миронов В.Б. Древний Рим М.,2007
.Николаев Д.В. Культура Древнего мира. - СПб, 2010
.Ярхо В.Н. Античная культура - М., 1995.
Рим (Италия) - один из величайших городов мира. Его история насчитывает тысячи лет. Город поражает своей монументальной архитектурой, сказочными площадями, красочными рынками и улицами с интересными людьми - великолепие просто на каждом шагу. Но если вы отправляетесь в путешествие в Рим, вам нужен четкий план. В противном случае есть риск перегрузки от множества вещей, которые можно увидеть в Вечном городе. Мы собрали для вас в одном списке главные туристические достопримечательности города Рима с фото и описанием: от самых известных римских руин до величественных церквей, художественных музеев высшего класса, очаровательных площадей и оживленных продовольственных рынков. Вам, вероятно, не обойтись одной поездкой в Рим, чтобы увидеть все достопримечательности из этого списка и те места, которые в него не поместились. Но нужно с чего-то начинать! Основанные папой Юлием II в начале 16-го века и дополнявшиеся следующими понтификами, музеи Ватикана могут похвастаться одной из величайших коллекций произведений искусства в мире. Экспонаты, которые занимают около 7 км залов и коридоров, максимально разнообразны: от египетских мумий и этрусских предметов из бронзы до древних бюстов, от картин ставших классикой до современных произведений. Основные места для посещения: впечатляющая коллекция классических скульптур в музее Пио-Клементино, несколько выставочных залов с фресками Рафаэля и расписанная Микеланджело Сикстинская капелла. Адрес:
Musei Vaticani, Viale Vaticano, Рим, Италия. Можно посетить в составе экскурсий:
Большая гладиаторская арена Рима - самая захватывающая из древних достопримечательностей города. Открывшийся в 80 году нашей эры, Колизей на 50 000 мест, также известный как амфитеатр Флавиев, был построен из травертина и покрыт огромным брезентовым тентом, поднятым на 240 мачт. Внутри арену окружили многоуровневыми трибунами, а сама она была построена над подземным комплексом (гипогей), где сидели животные и готовились декорации. В играх участвовали гладиаторы, сражающиеся с дикими животными или друг с другом. Адрес:
Colosseo, Piazza del Colosseo, Рим, Италия. Вход:
Платный. Билеты:
Колизей можно посетить в составе экскурсий:
Представляющий собой собрание руин, ранее Римский форум был центральным местом древнего Рима, грандиозным районом храмов, базилик и оживленных общественных мест. Это место, которое первоначально было этрусским могильником, было впервые заселено в 7 веке до нашей эры, и со временем превратилось в социальный, политический и коммерческий центр Римской империи. Достопримечательности включают в себя арку Септемия Севера, Курию и Дом весталок. Подобно многим великим городам древнего Рима форум потерял свое значение после падения Римской империи, пока в конце концов он не стал использоваться в качестве пастбищных угодий. В средние века он был известен как Кампо Ваччино («Коровье поле») и подвергся разграблению из-за камней и мрамора. Район начали систематически исследовать в 18 и 19 веках, и раскопки продолжаются по сей день. Адрес:
Foro Romano, Via della Salara Vecchia, Рим, Италия. Римский Форум можно посетить в составе экскурсий:
В этом городе много выдающихся церквей, но ни одна из них не сравнится с собором Святого Петра - самой большой, богатой и впечатляющей базилики Италии. Построенный на месте церкви 4-го века, он был освящен в 1626 году после завершения 120-летнего строительства. Его роскошный интерьер включает множество известных произведений искусства, в том числе три самых знаменитых шедевра Италии: «Пьета» Микеланджело, его парящий купол и 29-метровый балдахин Бернини над папским алтарем. В соборе, скорее всего, вас будут ждать очереди и правила строгого дресс-кода (не разрешаются шорты, мини-юбки или обнаженные плечи). Адрес:
Базилика Святого Петра, Piazza San Pietro, Ватикан, Папский Престол (Государство-город Ватикан). Собор Святого Петра можно посетить в составе экскурсий:
Расположенный между Римским форумом и Цирком Массимо, Палатинский холм - это атмосферная зона с высокими соснами, величественными руинами и незабываемыми видами. Предполагают, что именно здесь Ромул основал город в 753 году до нашей эры, и здесь же, в сумасшедшей роскоши, жили императоры Рима. Обратите внимание на стадион, руины Domus Flavia (императорский дворец) и трибуны с видом на Римский форум из Орти Фарнезиани. Адрес:
Palatino, Рим, Италия. Если у вас есть время только на посещение одной художественной галереи в Риме, приходите сюда. Здесь находится то, что часто называют «королевой всех частных коллекций из произведений искусства»: галерея может похвастаться картинами Караваджо, Рафаэля и Тициана, а также некоторыми неизвестными скульптурами Бернини. Посмотреть в целом есть на что, но ищите в первую очередь Ratto di Proserpina (Похищение Прозерпины) Бернини и Venere vincitrice (Венера Витрикс) Кановы. Чтобы ограничить количество посетителей, их допускают с двухчасовым интервалом, поэтому вам необходимо предварительно забронировать билеты и узнать время входа. Адрес:
Museo e Galleria Borghese, Piazzale Scipione Borghese, Рим, Италия. Построенные в 1471 году Капитолийские музеи являются старейшими публичными музеями мира. Их коллекция классической скульптуры - одна из лучших в Италии, в том числе известные Lupa Capitolina (Капитолийский волк), скульптура Ромула и Рема под волком и Galata morente (Умирающий галл), описывающая смерть война. Есть также огромная картинная галерея с шедеврами Тициана, Тинторетто, Рубенса и Караваджо. Адрес:
Musei Capitolini, Piazza del Campidoglio, Рим, Италия. Великолепный храм с 2000-летней историей, ныне церковь, Пантеон является наиболее сохранившимся из древних римских памятников и одним из самых влиятельных зданий в западном мире. Построенный Адрианом на базе более раннего храма Маркуса Агриппы в 27 г. до н.э., он стоит здесь примерно с 125 г. н.э., и хотя его серая внешность соответствует своей эпохе, он по-прежнему является уникальным и волнующим памятником. Вам обязательно нужно пройти сквозь огромные бронзовые двери и посмотреть на самый большой неармированный бетонный купол. Храм Адриана был посвящен классическим богам, отсюда и название Пантеон, производное от греческих слов pan (все) и theos (бог). Но в 608 году храм был освящен как христианская церковь и теперь официально носит название Базилика ди Санта Мария ад Мартирес. Настоящее очарование Пантеона заключается в его огромных размерах и впечатляющем куполе. Считающийся величайшим архитектурным достижением древних римлян, он был самым большим куполом в мире до 15-го века и до сих пор является самым большим куполом из неармированного бетона. Его гармоничный внешний вид обусловлен точно выверенной симметрией - диаметр купола в точности равен внутренней высоте Пантеона в 43,4 метра. В его центре окулус диаметром 8,7 м, который символически связывал храм с богами, играет жизненно важную роль для геометрии, поглощая и перераспределяя огромные силы натяжения купола. Дождевая вода попадает, но стекает через 22 почти невидимых отверстия в наклонном мраморном полу. Адрес:
Pantheon, Пьяцца-делла-Ротонда, Рим, Италия. Можно посетить в составе экскурсии:
В течение тысячи лет этот монументальный собор был самой важной церковью в христианском мире. Построенная по заказу Константина и освященная в 324 году нашей эры это была первая христианская базилика построенная в городе. До конца 14-го века она была главным местом поклонения папы. Это по-прежнему официальный собор Рима и место Папы Римского в качестве епископа Рима. Адрес:
Basilica di San Giovanni in Laterano, Piazza di San Giovanni in Laterano, Рим, Италия. Фонтан Треви, место действия сцены купания Аниты Экберг в фильме La Dolce Vita (Сладкая жизнь), представляет собой яркий барочный ансамбль мифических фигур и диких лошадей, занимающий всю сторону Палаццо Поли 17-го века. После реставрации, спонсируемой Fendi в 2015 году, фонтан мерцает ярче, чем раньше. Здесь поддерживается традиция, гарантирующая возвращение в Рим - бросание монеты в воду. В среднем около 3000 евро бросают в фонтан каждый день. Адрес:
Fontana di Trevi, Piazza di Trevi, Рим, Италия. Пьяцца Навона с ее эффектными фонтанами, палаццо в стиле барокко, красочными актерами и уличными художниками, продавцами-лоточниками и туристами является элегантным воплощением культуры в центре Рима. Построенная на месте стадиона Домициано 1-го века, она была вымощена в 15-м веке и в течение почти 300 лет являлась главным рынком города. Центральная часть включает «Фонтан четырех рек» скульптора Бернини - это яркий фонтан с египетским обелиском и мускулистыми олицетворениями рек Нил, Ганг, Дунай и Ла-Плата. Адрес:
Piazza Navona, Пьяцца Навона, Рим, Италия. Дорога названа в честь консула Аппия Клавдия Цекуса, который заложил первый 90-километровый участок в 312 г. до н.э. Это была главная дорога Рима, позже в 190 г. до н.э., ее продлили, чтобы можно было доехать до Бриндизи. Аппиева дорога долгое время была одним из самых эксклюзивных мест Рима, красивой мощеной магистралью в окружении травянистых полей, римских построек и высоких сосен. Самой великолепной постройкой на ней была Вилла дей Квинтили, столь желанная, что император Коммод убил ее владельца и стал владеть ей сам. У этой дороги темная история - именно здесь Спартак и 6000 его рабов-последователей были распяты в 71 г. до н.э., и именно здесь первые христиане хоронили людей в трехсоткилометровых подземных катакомбах. Вы не сможете посетить все 300 км, но три главных катакомбы Сан-Каллисто, Сан-Себастьяно и Санта-Домитилья открыты для посещения. Адрес:
Parco Regionale Appia Antica, Via Appia Antica, Рим, Италия. Одна из четырех патриархальных базилик Рима, эта монументальная церковь 5-го века стоит на вершине холма Эсквилин, на месте, где, как говорят, чудесным образом выпал снег летом 358 года нашей эры. В ознаменование этого события, каждый год 5 августа тысячи белых лепестков опускают с кессонного потолка базилики. Менявшийся на протяжении веков, этот архитектурный гибрид впечатляет романской колокольней 14-го века, барочным фасадом 18-го века, в основном барочным интерьером и серией великолепных мозаик 5-го века. Адрес:
Basilica Papale di Santa Maria Maggiore, Piazza di San Maria Maggiore, Рим, Италия. Можно посетить в составе экскурсии:
Один из величайших музеев Рима, невероятная сокровищница классического искусства. Первый и второй этажи посвящены скульптуре, некоторые произведения просто захватывают дух. Посмотрите на Pugile (Боксер), греческую бронзу 2-го века до нашей эры, изящный Ermafrodite dormiente (Спящий гермафродит) также второго века до н. э. и идеализированный Il discobolo (Метатель диска). На втором этаже расположены великолепные цветные фрески, которые стоит увидеть. Адрес:
Palazzo Massimo alle Terme, Largo di Villa Peretti, Рим, Италия. Эта замечательная галерея, спрятанная за грязно-серым фасадом Палаццо Дориа Памфили, может похвастаться одной из самых богатых частных коллекций Рима, в которой хранятся работы Рафаэля, Тинторетто, Тициана, Караваджо, Бернини и Веласкеса, а также нескольких фламандских мастеров. Шедевров предостаточно, но бесспорная звезда - это портрет непримиримого папы Иннокентия X руки Веласкеса, который возмущался, что изображение было «слишком реальным». Для сравнения посмотрите скульптурную интерпретацию Джана Лоренцо Бернини того же действующего лица. Адрес:
Galleria Doria Pamphilj, Корсо, Рим, Италия. Хотя это немного сложно, но стоит поискать этот интригующий средневековый церковный комплекс. Расположенный над катакомбами, где была похоронена святая Агнесса. Он включает в себя Базилику Сант-Агнес-Фуори-ле-Мура, где находится потрясающая византийская мозаика святых, и Мавзолей Санта-Костанцы, круглый мавзолей 4-го века, украшенный самыми старыми мозаиками христианского мира. Адрес:
Basilica di Sant’Agnese fuori le Mura, Via Nomentana, Рим, Италия. Впечатляющий пример архитектуры контрреформации, самая важная иезуитская церковь Рима - сказочный пример искусства барокко. Основные работы включают в себя фреску свода Джованни Баттисты Гаулли (он же Иль Бачичча) и роскошную гробницу Андреа дель Поццо для Игнатия Лойолы, испанского солдата и святого, который руководил иезуитами в 1540 году. Святой Игнатий жил в церкви с 1544 года до своей смерти в 1556 году, и вы можете посетить его частные комнаты в Cappella di Sant’Ignazio. Адрес:
Chiesa del Gesù, Via degli Astalli, Рим, Италия. Расположенный к северу от площади Навона, дворец Альтемпс представляет собой прекрасный палаццо конца 15-го века, в котором хранится лучшее из огромной коллекции классической скульптуры Национального музея Рима. Многие произведения происходят из знаменитой коллекции Людовизи, собранной кардиналом Людовико Людовизи в 17 веке. Адрес:
Museo Nazionale Romano, Palazzo Altemps, Piazza di Sant’Apollinare, Рим, Италия. Эта великолепная базилика является самой большой церковью в Риме после собора Святого Петра (и третья по величине в мире), и стоит на месте, где был похоронен Святой Павел после обезглавливания в 67 году нашей эры. Построенная Константином в 4 веке, она была в значительной степени разрушена пожаром в 1823 году и многое из того, что вы видите, является реконструкцией 19-го века. Адрес:
Basilica Papale San Paolo fuori le Mura, Piazzale San Paolo, Рим, Италия. Испанская лестница (Scalinata della Trinità dei Monti), которая с 18-го века привлекает посетителей, является идеальным местом для наблюдения за людьми. 135 сверкающих ступеней поднимаются от Пьяцца ди Спанья до знаменитой достопримечательности Кьеса делла Тринити дей Монти. Площадь Испании была названа в честь посольства Испании при Святом Престоле, но сама лестница, спроектированная итальянцем Франческо де Сантис, была построена в 1725 году на деньги, завещанные французским дипломатом. Адрес:
Scalinata di Trinità dei Monti, площадь Испании, Рим, Италия. В этой роскошной галерее 17-го века, единственной части Палаццо Колонна, открытой для публики, находится частная коллекция произведений искусства семьи Колонна. Шесть комнат галереи увенчаны великолепными потолочными фресками, посвященным Маркантонио Колонне, величайшему предку семьи, который победил турков в морском сражении при Лепанто в 1571 году. Работы Джованни Коли и Филиппо Герарди в Большом зале, Себастьяно Риччи в Комнате Пейзажей и Джузеппе Бартоломео Киари в Тронном зале рассказывают о его заслугах. Обратите внимание также на пушечное ядро, застрявшее в мраморной лестнице галереи, яркое напоминание об осаде Рима в 1849 году. Другое крыло включает роскошный Часовенный зал и богатую коллекцию гобеленов Артемизии 17-го века. С мая по октябрь открыто кафе на террасе. Адрес:
Galleria Colonna, Via della Pilotta, Рим, Италия. Можно посетить в составе экскурсии:
Этот замок с круглой крепостью является мгновенно узнаваемой достопримечательностью. Построенный как мавзолей для императора Адриана, он был преобразован в папскую крепость в 6-м веке и назван в честь видения ангела, которое случилось у папы Григория Великого в 590 году. В настоящее время в нем находится Национальный музей Замка Святого ангела и его коллекция картин, скульптур, военных памятных вещей и средневекового огнестрельного оружия. Адрес:
Castel Sant’Angelo, Lungotevere Castello, Рим, Италия. Нигде лучше не запечатлены различные этапы бурного прошлого Рима, чем в этой увлекательной многоуровневой церкви. Наземная базилика 12-го века находится на фундаменте церкви 4-го века, которая, в свою очередь, возвышается над языческим храмом 2-го века и римским домом 1-го века. Адрес:
Basilica di San Clemente, Via Labicana, Рим, Италия. Дворец Барберини, построенный в честь восхождения семьи Барберини к папской власти, является роскошным дворцом в стиле барокко, который впечатляет еще до того, как вы увидите захватывающее дух искусство. Над ним работали многие известные архитекторы, включая конкурентов Бернини и Борромини. Среди шедевров не пропустите Il Trionfo della Divina Provvidenza Пьетро да Кортоны («Триумф Божественного Провидения» 1632–39) и самые зрелищные фрески на потолке палаццо в главном зале на первом этаже. Адрес:
Galleria Nazionale d’Arte Antica in Palazzo Barberini, Via delle Quattro Fontane, Рим, Италия. Остатки банного комплекса императора Каракаллы являются одними из самых впечатляющих римских руин. Комплекс был открыт в 216 году нашей эры и занимал участок площадью 10 гектар. Здесь находились бани, тренажерные залы, библиотеки, магазины и сады. Комплексом ежедневно пользовались до 8000 человек. Большинство руин это то, что осталось от центральной бани. Это было огромное прямоугольное здание, окруженное двумя спортивными залами и расположенное в центре фригидария (холодной комнаты), где купальщики останавливались после теплого тепидария и калдария с куполом (горячей комнаты). Адрес:
Terme di Caracalla, Viale delle Terme di Caracalla, Рим, Италия. Можно посетить в составе экскурсии:
Этот роскошный ренессансный дворец изначально был построен для кардинала Риччи да Монтепульчано в 1540 году, но Фердинандо Медичи купил его в 1576 году. Он оставался в руках Медичи до 1801 года, пока Наполеон не приобрел его для Французской академии. Адрес:
Villa Medici, Viale della Trinità dei Monti, Рим, Италия. Рынок Траяна - руины торговых зданий на форуме Траяна в Риме. Это был 5-ти этажный комплекс, который построил Апполодор Дамасский. Строение находилось на склоне холма и было построено в виде террас. В нем находились около 150 торговых точек, таверны, закусочные и пункты раздачи бесплатных продуктов для населения. Каждая лавка имела выход (vitrina) на улицу. В лавках продавались специи, фрукты, вино, оливковое масло, рыба, шёлк и другие товары с Востока. Посреди рынка располагалась Via Biberatica - улица, названная по находившимся на ней харчевням. Адрес:
Mercati di Traiano, Via Quattro Novembre, Рим, Италия. Великолепное хранилище произведений искусства, это одна из самых ранних и богатых римских церквей эпохи Возрождения. Из многочисленных выставленных произведений искусства, здесь можно выделить два шедевра Караваджо: «Обращение святого Павла» (1601) и «Распятие святого Петра» (1601) в часовне слева от главного алтаря. Но здесь есть и другие прекрасные работы. Адрес:
Basilica Parrocchiale Santa Maria del Popolo, Пьяцца-дель-Пополо, Рим, Италия. Церковь во французской общине Рима известная с 1589 года. Это роскошная барочная церковь является домом для знаменитого трио картин Караваджо: Vocazione di San Matteo (Призыв святого Матфея), Martirio di San Matteo (Мученичество святого Матфея) и San Matteo e l’angelo (Святой Матфей и Ангел), известный под общим названием цикл Святого Матфея. Эти три полотна, размещенные в Cappella Contarelli слева от главного алтаря, являются одними из самых ранних из религиозных произведений Караваджо, написанных между 1600 и 1602 годами, обладая реализмом и потрясающим использованием кьяроскуро (смелый контраст света и тьмы). Адрес:
San Luigi dei Francesi, Piazza di San Luigi de’ Francesi, Рим, Италия. Эти подземные катакомбы, простирающиеся под Базиликой Сан-Себастьяно, первыми были названы катакомбами - название произошло от греческого ката (рядом) и кимбас (впадины), потому что они были расположены рядом с пещерой. Катакомбы в значительной степени использовались с 1-го века, и во время гонительного правления Веспасиана они предоставили убежище для останков Святых Петра и Павла. 1-й уровень теперь почти полностью разрушен, но на 2-м уровне можно увидеть фрески, лепнину и эпиграфы. Есть также три прекрасно сохранившихся мавзолея и оштукатуренная стена с сотнями воззваний к Петру и Павлу, выгравированных верующими в 3-м и 4-м веках. Над катакомбами расположена базилика, сильно измененная церковь 4-го века, которая хранит одну из стрел, якобы использовавшихся для убийства святого Себастьяна, и колонну, к которой он был привязан. Адрес:
Catacombe di San Sebastiano, Via Appia Antica, Рим, Италия. Этот огромный дворец с видом на площадь Пьяцца-дель-Квиринале является официальной резиденцией главы итальянского государства, а именно президента Республики. В течение почти трех веков это была летняя резиденция папы, но в 1870 году папа Пий IX передал ключи новому королю Италии. Позже, в 1948 году, дворец был передан итальянскому государству. Адрес:
Palazzo del Quirinale, Piazza del Quirinale, Рим, Италия. Эта ослепительная площадь была заложена в 1538 году и располагается она у северных ворот Рима. С тех пор ее несколько раз перестраивали, последний раз Джузеппе Валадье в 1823 году. В центре площади установлен 36-метровый обелиск, который привезен Августом из древнего Египта, первоначально он стоял в Circo Massimo. Адрес:
Piazza del Popolo, Пьяцца-дель-Пополо, Рим, Италия. Расположенная в тихом уголке центральной площади Трастевере, это, как говорят, самая старая церковь, посвященная Деве Марии в Риме. В своем первоначальном виде датируется началом 3-го века, но подверглась крупной перестройке в 12-го веке с добавлением романской колокольни и сверкающего фасада. Портик появился позже, добавленный Карло Фонтана в 1702 году. Внутри находится мозаика 12-го века. Адрес:
Basilica di Santa Maria in Trastevere, Piazza di Santa Maria in Trastevere, Рим, Италия. Римская штаб-квартира Суверенного Мальтийского ордена, также известного как Кавальери Ди Мальта (Мальтийские рыцари), расположена на затененной кипарисами площади, откуда открывается один из самых знаменитых видов на Рим. Адрес:
Piazza Dei Cavalieri Di Malta, Piazza dei Cavalieri di Malta, Рим, Италия. Вилла 16-го века папы Юлия III обеспечивает очаровательную атмосферу для выставки лучших итальянских коллекций этрусских и римских сокровищ. Экспонаты, многие из которых пришли из гробниц в окрестностях региона Лацио, варьируются от бронзовых статуэток и чёрных буккерных столовых приборов до храмовых украшений, терракотовых ваз и изысканных украшений. Достопримечательности включают полихромную терракотовую статую Аполлона из храма в Вейо и Sarcofago degli Sposi (саркофаг обрученных), найденный в 1881 году в Черветери. Адрес:
Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia, Piazzale di Villa Giulia 9, Рим, Италия. Рим по праву считается одной огромной достопримечательностью под открытым небом. Но в процессе планирования отдыха в итальянской столице важно учесть ряд «фирменных» сокровищниц античности, которые просто нельзя обойти вниманием. Мы предлагаем вам вместе изучить интересные достопримечательности в Риме, чтобы заранее без спешки и нервов грамотно спланировать маршрут. Изучайте расположение объектов на карте, учите названия, запоминайте адреса, сидя в уютной домашней обстановке. Итак, ТОП 30 лучших достопримечательностей Рима, которые невозможно пропустить! Об историческом и культурном наследии Рима можно говорить часами! Ни один путеводитель не сможет передать уникальную атмосферу города, раскрыть его богатейшее прошлое, рассказать о знаменитых достопримечательностях. Зато это под силу лицензированным гидам, которые живут в Риме не один год и с радостью проводят частные экскурсии для туристов. Где же можно ознакомиться с доступными вариантами? Обратите внимание на сервисы и;
Фотографии предоставлены сайтом Shutterstock.com. Являются памятники Рима
. Располагая богатейшим культурным наследием и многовековой историей, этот город пользуется неоспоримой популярностью. Монументальность архитектуры, ее уникальные особенности, история создания и возраст – все это просто не может не влечь к себе и не вызывать восхищения. Сотни тысяч человек в различные периоды времени вложили свои силы и применили собственные профессиональные навыки для того, чтобы и сегодня античный Рим мог радовать нас своим великолепием, не канув в лету на страницах учебников по истории. Каков он, этот неизведанный мир? Памятники Рима дают возможность совершить настоящее путешествие во времени. Они открывают для нас удивительные исторические события прошлого, дают возможность узнать о заслугах величайших правителей. Не остается в стороне и жизнь простого населения Рима, что также является неотъемлемой составляющей его былой самобытности. Предлагаем вам вместе с нами узнать, какие они, памятники Рима, какая у них история и особенности. Но, прежде, чем перейти к непосредственному их обзору, уделим немного внимания истории развития . Довольно странно осознавать, что привычные нам строительные материалы, такие как цемент, туф и кирпич, прежде использовались для создания шедевров архитектуры Древнего Рима. Колоннады, храмы, триумфальные арки, дворцы – для всего этого успешно использовались данные материалы. И если бы не разрушения, которые, как ни странно, возникли также под влиянием самих людей, постройки античности мы могли бы лицезреть сегодня в куда большем их количестве. Самым удивительным стало бы и то, что эти памятники Рима смогли бы сохранить собственную первозданность, если бы удалось сохранить их самих. Дело все в том, что для большинства этих памятников архитектуры использовался крепчайший римский цемент. Состав его включал в себя смесь извести в сочетании с продуктами вулканических извержений, что и позволяло добиться отменной крепости сооружений. Составляющими являются элементы двух основных культур – греческой и этрусской. Сама же история развития архитектуры Рима разделена на несколько основных этапов. Например, первый этап включает в себя самые древние памятники Рима и относится к периоду с основания Вечного города до II в. до н.э. Для такого рода сооружений характерно выраженное влияние этрусской культуры. В качестве основных памятников этого периода можно обозначить знаменитую Аппиеву дорогу, Мамертинскую тюрьму, Клоаку Максима, некоторые катакомбы, языческие храмы и пр. Что касается построек, возведенных в дальнейшем, то в них уже четко обозначено влияние греческой архитектуры. В данном случае примерами выступают такие памятники архитектуры, как храмы Геркулеса и Портуна, сохранившиеся до нынешнего времени и расположенные на Бычьем Форуме. Памятники Рима: замок и мост Святого Ангела Основной и наиважнейший этап развития древнеримской архитектуры пришелся на период рассвета Империи. Именно с ним связано создание самых известных в Риме памятников. Знаковая и величественная, главная для Рима достопримечательность, Колизей, относится именно к этому периоду, и даже сейчас его размеры поражают воображение. К числу не менее впечатляющих памятников того времени относится Мавзолей Адриана. Он более известен под другим названием – . Добавьте сюда Пантеон, как ярчайшую реализацию инженерной мысли, а также термальные комплексы – и вы сможете получить полное представление о масштабах и грандиозности памятников архитектуры античного Рима. Римлянам в прошлом не был свойственен собственный высокохудожественный вкус, потому они просто заимствовали идеи у греков. Но вот если речь шла об инженерных способностях, то здесь римлянам стоит отдать должное – равных в этом им не было. Большинство конструкций архитекторов в то время включало в себя наличие арки. Сам по себе этот элемент хоть и является незамысловатым, однако именно с его помощью удавалось сооружать поистине колоссальные сооружения. В прошлом, когда те же греки, создавая ступенчатый амфитеатр, прибегали для этого к вырубке горной породы в склонах холмов, римляне уже вовсю создавали полноценные арочные конструкции. Для их строительства использовался кирпич, что наделяло их отменной прочностью, способной выдерживать нагрузку в виде громоздких каменных элементов. Арки, как элемент конструкций, выступали в качестве базы для самых различных построек в Риме, в том числе и для театров. Величественные сооружения облицовывались, а для их декора применялся травертин. Возводимый на ровной поверхности, театр в те времена в городе становился самым главным его украшением. Наиболее известным памятником Рима, и, по совместительству, великолепнейшим примером архитектуры античных времен является Колизей, или же – Амфитеатр Флавиев. – следующий, не менее интересный памятник былых архитектурных изысканий, его можно увидеть неподалеку от Piazza Venezia. Памятники Рима просто невозможно рассматривать, исключив из них акведуки. Система водоснабжения, которая является не только составляющей архитектурного наследия Вечного города, но и жизненно важным элементом для его развития. Массивные водоводы, основу конструкции которых, опять же, составляет арка, функционируют и сегодня, представляя собой один из древнейших памятников Рима. Первый акведук в Риме появился в IV в. до н.э., последний – в 226 году, при Александре Северусе. Исследователи подсчитали, что к концу I в. объемы питьевой воды, поступавшей каждый день в Рим, могли составлять миллион кубометров. Иными словами, на каждого жителя приходилось около 1000 литров воды, что, согласитесь, впечатляет. Постоянные жилые зоны, которые стали впервые появляться в Риме, сосредотачивались вдоль реки Тибр, вблизи острова Тиберина. Даже сегодня здесь можно увидеть древнейшие мосты – уникальные памятники Рима. Например, мост Понте Фабричио, возведенный в 62 году н.э., он соединяет между собой левый берег реки Тибр и остров. Другой мост, появившийся на год позднее, обеспечил соединение острова с правым берегом Тибра, и это – мост Понте Честио. Неподалеку от этих двух мостов можно обнаружить руины, прежде это был мост Понте Эмилио. Сейчас остатки былого сооружения имеют иное название, «Понте Ротто», что отображает истинное его состояние и переводится как «разрушенный мост». Элиев Мост также относится к достоянию архитектуры Древнего Рима, он известен широкой публике как Мост Сант Анджело. Этот памятник архитектуры находится напротив замка с одноименным названием. Построена данная переправа через реку Тибр была во времена правления императора Адриана. В дальнейшем она прошла через капитальную реконструкцию, что пришлось уже на период эпохи Возрождения. Еще одним мостом периода античной эпохи в Риме является Понте Мильвио. Этот памятник архитектуры также сохранился до нынешнего времени. Изначально мост располагался за чертой города. В его направлении находились три основные магистрали, это улицы Клодия, Кассия и Фламиния, они соединяли с центром империи северные города. Закажите по ссылке
круиз с ужином по каналам Рима и наслаждайтесь просмотром мостов в приятной атмосфере.
Мало кто из правителей римской Империи лишал себя удовольствия увековечить собственные заслуги в борьбе за ее могущество и расширение. Как результат – появление связанных с этим памятников в виде триумфальных арок. Такого рода памятники Рима в честь императора прославляли его, одновременно увековечивая память о завоеваниях и победах. Это своеобразный символ политического доминирования и воинской мощи. Устанавливались триумфальные арки на территории всей Империи, будучи при этом своеобразной демонстрацией сочетания художественных вкусов жителей Рима и инженерно-технического прогресса. Такая тенденция распространилась на территории от Германии и Испании и до Малой Азии и Северной Америки. Что касается самого Рима, то здесь сегодня можно увидеть одновременно несколько вариаций памятников славы, которые, кстати, сохранились в идеальном своем состоянии. В частности это следующие памятники Рима: Также в Вечном городе на территории находятся постаменты от триумфальных арок, возведенных при правителях Августе и Траяне. Своя, безусловно важная роль, в повседневности жителей Рима отведена была и общественным баням. Термальные комплексы в античные времена строились повсеместно, даже маленьких городках. К I в. до н.э. количество общественных купален уже составляло 170. Терминальные комплексы без преувеличения можно было назвать огромными. В основном за их посещения не взималась плата. Помимо этого, влиятельные семьи Рима возводили банные комплексы непосредственно на своих землях. По своей сути термы выступали не только в качестве неотъемлемой составляющей инфраструктуры города. Это был еще и полноценный социальный институт. Не удивительно, ведь их посетители, собираясь здесь, отдыхали, развлекались и просто общались, параллельно обсуждая последние городские события и новости. Римская культура сложилась под влиянием культур многих народов - от этрусков и греков до народов, покоренных Древним Римом,
у которых римляне многому научились. В свою очередь, римская культура оказала огромное влияние на соседей-варва- ров и на последующее развитие Европы. В этом проявилась одна из особенностей цивилизационного развития Древнего Рима (753 г. до н.э.- 476 г. н.э.). В рамках античного строя переход от автономных государств- полисов к большим централизованным государствам-империям был несомненным прогрессом. Прагматизм Рима позволил использовать преимущества полисной системы «античного способа производства» не в системе полиса. В Средиземноморье наблюдались два процесса: в восточной его части процветали эллинистические центры, в западной - наращивал военную мощь Рим. Небольшая республика на берегах Тибра, со временем ставшая хозяином всего Апеннинского полуострова, превратилась в I в. до н.э. в огромную империю, поглотившую все Средиземноморье и весь античный мир. До мирового господства Рим в своем развитии прошел стадии от царской власти (VII-VI вв. до н.э.), республики (VI-I вв. до н.э.) до империи (I в. до н.э.-476 г. н.э). У истоков древнеримской цивилизации стояла этрусская культура
, письменные памятники которой до сих пор не прочитаны. Открытия археологов говорят о том, что первые поселения этрусков относятся к 1500 г. до н.э.
По сведениям Геродота, они пришли из Малой Азии, хорошо знали земледелие и строительство. Археологические памятники на Апеннинском полуострове относятся к этрусской цивилизации (I тыс. - V-III вв. до н.э.), предшествовавшей римской. В конце VII в. до н.э. племена этрусков объединились в союз 12 городов-государств, но в V-III вв. до н.э. были покорены Римом. В этрусских городах сложилась своя городская система застройки - каменные стены и здания, улицы с четкой планировкой. Однако эти сооружения еще нельзя было назвать произведениями архитектуры - они были слишком утилитарны и служили потребностям города. И только после завоевания Греции римляне стали возводить здания по греческим образцам, но не копируя их, а внеся собственное своеобразие. В VIII в. до н.э. на Апеннинском полуострове поселились греки. Поэтому не случайно древнегреческая и древнеримская части античной цивилизации развивались параллельно во времени. Как писал в «Энеиде» Публий Вергилий Марон, по воле богов «в Италию первым из Трои - роком ведомый беглец - к берегам приплыл Лавинийским» (к западному берегу Апеннинского полуострова): Долго и войны он вел, - до того, как город построив,
В Лаций богов перенес, где возникло племя латинян,
Города Альбы ] отцы и стены высокого Рима 2 .
Прежде чем Рим станет столицей огромной империи, пройдет много столетий. Будут покорены Карфаген, завоевана Эллада и, по словам римского поэта Квинта Горация Флакка, Греция, побежденная дикими племенами, принесет в «Лаций суровый» искусство. Гораций справедливо отметил, что суровый и гордый Рим в борьбе за мировое господство склонил голову перед великой греческой культурой. Это не означало, что римляне не имели собственных художественных традиций, но они были более бедны по сравнению с греческими. Рим заимствовал и адаптировал не толъ-
Альба-Лонга - италийский город, согласно легендам считался прародителем Рима. Вергилий.
Буколики. Георгики. Энеида // БВЛ. М., 1971. Т. 6. С. 123. ко греческую, но и восточную культуру, проделав это по-коммерчес- ки выгодно.
И в этом еще одна особенность развития культуры Древнего Рима. Сделавшись крупнейшим экономическим и политическим центром, Рим привлекал к себе торговцев, ремесленников, строителей, художников, скульпторов, писателей, ученых. Греческий язык в Риме слыл языком высшего общества и части аристократии. Первые римские историки-летописцы создавали свои труды на греческом языке, римская молодежь с восторгом слушала лекции греческих философов. Крупнейший представитель греческой литературы Полибий (приблизительно 203-120 гг. до н.э.), став искренним поклонником римского государственного строя, в то же время активно проповедовал греческие просветительские идеи в римском обществе. Во «Всемирной истории» он рассказывал о том, как римляне в течение немногим более полувека (с 220 до 146 г. до н.э.) сумели разрушить Карфаген и Коринф и подчинить своей власти почти весь известный в то время мир благодаря прагматичности государственной системы Рима. Исходя из теории Аристотеля о трех лучших видах государственного устройства, он полагал, что в Риме произошло счастливое соединение монархии в виде магистратуры , аристократии в сенате и демократии в комициях (народном собрании). О прагматизме Рима
в конце XIX в. писал русский историк искусств П.П. Гнедич: «Если мы сравним Элладу с юным, увлекающимся художником-поэтом, то Рим можно сравнить с меценатом с огромным вкусом, сознающим свое мировое величие. Он не снисходит сам до искусства, он искусство приноравливает к себе, к своим потребностям. Полное отсутствие художественной фантазии не помешало ему применить искусство к будничным, практическим сторонам жизни. Он раздвинул мелкие, низкие храмы и дворцы Греции в колоссальные постройки, элементы античного искусства приноровил к реальным потребностям своей страны, подчинил уму и рассудку то, над чем в Элладе работали внутреннее чувство и фантазия. В Греции нет тенденции и следа. Рим - воплощенная тенденция. Но рассудочность его развивалась с таким величием, с такой полнотой, что стиль его может быть поставлен дивным историческим типом и может служить предметом искреннего удивления для потомства» . Одно из величайших достижений древности - римское право.
В Риме были разработаны гибкие, узаконенные и цивилизованные нормы правоотношений между частными лицами и частных лиц с государством, в которых доминировали интересы человека. Еще в V в. до н.э. на медных досках были записаны законы XII таблиц - свод римского права примерно с 451-450 гг. до н.э., часть статей которых сохранилась. Однако расцвет римской юриспруденции приходился на II-I вв. до н.э., юридические нормы которой в VI в. н.э. были систематизированы в Византии и известны как Кодификация Юстиниана. Юридическими нормами регулировалась даже техника учета. Римляне с полным пониманием относились к управлению собственностью, включая частные имения, которое находилось в строгих юридических рамках. В Риме была создана система налогообложения
, основанная на цензе. Опись (ценз) населения и его имущества были введены, по преданию, Сервием Туллием в 550 г. до н.э. По имущественному положению население делилось на сословия (классы). Оценке подлежало занесенное в домашние учетные книги имущество по видам: недвижимость, земля, инвентарь, драгоценности, одежда. Ценз был торжественным событием, сопровождался религиозными церемониями и проходил на Марсовом поле под присягой, которую давали главы семей. Государственный бюджет Древнего Рима формировался сначала за счет натуральных податей, а с появлением монет
- в денежном выражении.
В системе налогообложения существовал учет доходов, земли и населения. Налоги взимались не только с имущества. Они, например, уплачивались владельцами гладиаторских школ за отпуск рабов на свободу. Существовали торговые и транспортные пошлины, а с 403 г. до н.э. - даже налог на холостяков. Источником пополнения казны были чрезвычайные доходы - проценты по государственным займам, штрафы, суммы от конфискаций имущества по доносам. Ко времени формирования Римской империи сложилась жесткая система сборов налогов, не гнушавшаяся использовать любые формы налогообложения и их взимания. По римским законам раб мог донести на своего хозяина, если тот обманывал налоговое ведомство. В Риме родилась крылатая фраза «деньги не пахнут». Расходовался бюджет по многим направлениям",
на сооружение публичных зданий, содержание аппарата чиновников, религиозные церемонии, пособия на содержание детей, выплату воинского жалованья. Существовал даже фонд для льготного кредитования землевладельцев. С середины ГУ в. до н.э. в Риме начали чеканить монеты - ассы и другие. В 268 г. до н.э. появились римские серебряные монеты - денарии (10 ассов), а потом сестерции, которые имели курс обмена на греческие оболы (денарий - 8 оболов, сестерций - 2 обола). Стоимость монет определялась весом и качеством металла. Чеканка монет считалась важным государственным делом, и ведали им сенат и специальная коллегия. Из меняльных контор выросли банки,
деятельность которых регулировалась римским правом. Движение денег в банке (расход - приход) фиксировалось в приходно-расходной книге, за ведение которой отвечал банкир. В книге не должно было быть исправлений. Залогом при выдаче кредита выступало имущество должника или поручителя. Рим воспринял и ассимилировал весь пантеон греческих божеств,
дав им другие имена: Зевс стал Юпитером, Афродита - Венерой, Арес - Марсом, Артемида - Дианой, Деметра - Церерой, Афина - Минервой. Создав свою литературу, Рим многое взял из греческого литературного наследия, продолжив его традиции. В пластических искусствах самобытность римских ваятелей проявилась меньше: они не столько продолжали греческие традиции, сколько воспроизводили и копировали греческие образцы. В искусстве в период поздней республики и ранней империи Августа (конец I в. до н.э. - начало I в. н.э.), т.е. в зените мощи и славы, было больше внешнего эффекта, чем подлинного величия. Величие Рима поддерживалось силой оружия
, а на нем ни одна власть не может быть длительное время достаточно прочной. Во- первых,
рабовладельческий Рим был последним актом рабовладельческого общества, когда его противоречия достигли угрожающей остроты. Государство сотрясали грозные восстания рабов, начиная со знаменитого выступления Спартака. Во-вторых
, Рим испытывал на внешних границах напор варварских племен. При этом недовольные рабы находили поддержку у варваров, а варвары - у рабов. В-третьих,
развращенность римской верхушки, преступность императоров, ужасы террористического режима при Юлиях - Клавдиях, дворцовые заговоры и интриги достигали таких кризисных форм, что падение Рима было неизбежным. «Упадок разлагающегося Рима» стал символом общественного разложения и гниения. Агония императорского Рима длилась долго. Сложившаяся государственная система оттягивала неотвратимость распада и гибели,
но в то же время обессиливала и омертвляла внешне пышную римскую культуру,
которая выживала за счет приспособленчества некоторой части ее представителей к конкретно-историческим условиям. Появлялись героизированные статуи римских высших должностных чинов, включая императоров. Так, скульптура Августа Октавиана, внучатого племянника Цезаря, изображала его в виде республиканского полководца, театрально протягивающего руку к войскам. Хотя в действительности он уже был принцепсом (т.е. стоял первым в списке сенаторов), которому фактически принадлежала вся власть. Август только сохранял видимость и название республиканских форм правления, являясь, по сути дела, цезарем, т.е. живым богом, в честь которого строились храмы и приносились жертвы. Император Коммод, преследовавший сенаторов и требовавший для себя почестей, как для бога, был изображен в виде Геракла, с палицей и львиной шкурой на плечах. Престиж власти поддерживался
не только с помощью военной силы, но и при содействии профессиональных воспевателей и льстецов.
К этим прославлениям было привлечено пластическое искусство, но при этом оно наполовину фальшивило, наполовину говорило правду. Если героизированный портрет цезаря Нервы в облике Юпитера мысленно освободить от божественных атрибутов (позы, идеализированного полуобнаженного торса, венка на голове), то оставалось морщинистое, жесткое и довольно неприятное лицо старого человека. В этом смысле римский скульптурный портрет давал суровую и трезвую характеристику изображаемого лица, внося своеобразный вклад в становление психологического портрета.
В этом психологизме скульптурного портрета отразилась в общественном сознании глубина переживаемого кризиса. Завоевание Греции и эллинистических государств сопровождалось грабежом новых римских провинций, откуда вывозились произведения видных греческих скульпторов. Массовый приток греческих шедевров и массовое их копирование тормозили развитие собственного творчества. Исключение составляли только работы в области реалистической портретной пластики. Кроме создания скульптурного портрета римское искусство внесло значительный вклад в мировое зодчество.
Римская архитектура испытывала сильное влияние этрусской и особенно греческой культуры. И в то же время она не могла сравниться в художественном обаянии с греческой архитектурой, во многом превосходя ее грандиозностью, эффектностью и решением инженерно-технических задач. От простой балочной конструкции греческого храма римляне перешли к конструкции сводов, куполов, арок. Наряду с колоннами использовались столбы, появились пилястры. Во II-I вв. до н.э. римляне стали широко применять бетон, сводчатые конструкции. Типы римских культовых и светских построек сохранились в мировой архитектуре, перейдя в романо-германскую и русско-православную цивилизации. Это и базилики
со сводчатыми перекрытиями, впоследствии положенные в основу архитектуры христианских церквей, мощные акведуки
(многоярусные каменные мосты с водоводом), пышные триумфальные арки,
устанавливавшиеся в честь военных побед, амфитеатры и цирки
, где проходили гладиаторские бои и другие массовые зрелища, термы -
сложные комплексы, соединявшие в себе банные помещения, библиотеки, места для игр и прогулок. При Августе Рим пополнился превосходными постройками из мрамора, и император мог с полным правом сказать: «Я получил город кирпичным, оставляю его мраморным». Из уцелевших памятников архитектуры, возведенных в I в. до н.э.-IV в. н.э., интерес представляют Колизей, Пантеон, термы Каракаллы и Диоклетиана, триумфальная колонна Марка Аврелия, триумфальная арка Константина, мост Адриана, акведук Клавдия. Знаменитый Колизей, построенный в 75-80 гг. н.э., включал эллиптическую арену и поднимающиеся амфитеатром четыре яруса мест для зрителей (около 50 тыс.) и предназначался для боев гладиаторов, травли зверей и других зрелищ. Грандиозное сооружение построили из туфа, наружные стены отделали травертином, а трибуны покрыли мрамором. При строительстве Колизея широко использовали кирпич и бетон. Не менее величественно здание римского Пантеона, «храма всех богов», сооруженного примерно в 125 г. н.э. и представляющего собой величественную ротонду, перекрытую полусферическим куполом (диаметр свыше 43 м) с отверстием в центре (диаметр около 9 м), через которое освещается интерьер. Вход в Пантеон подчеркнут портиком из 16 гладких коринфских колонн (8 по фронтону и остальные в глубине). В Средние века он был превращен в церковь, а ныне является национальным мавзолеем, где погребены выдающиеся деятели итальянского искусства (Рафаэль, Б. Перуцци). Одним из достижений римской культуры является своеобразная литература,
на становление и развитие которой сильное влияние оказали греческая литература и народное италийское творчество. К периоду вступления в эллинистический период, т.е. к началу III в. до н.э., древнегреческая поэзия растеряла многие свои литературные достоинства. Тем не менее, по сравнению с древнеримской, уровень ее оставался достаточно высоким. Римская художественная словесность до III в. до н.э. была представлена в основном обрядовыми песнями
(молитвенными, свадебными, похоронными), эпосом
(«пиршественными песнями» о подвигах римских героев), драмой
(музыкальными представлениями, развившимися из хоровых песен, и фарсовыми сценками), прозой
(ораторскими речами, текстами законов, жреческими летописями). Первый шаг от устной словесности к письменной литературе на рубеже IV-III вв. до н.э. сделал консул Аппий Клавдий, записавший свои речи и составивший в стихах авторский сборник изречений нравственного характера. В период расцвета и кризиса республики
(III-II вв. до н.э.) римская литература постепенно усвоила все основные жанры греческой литературы: «первыйримский поэт»,
грек-вольноотпущенник Ливий Андроник,
перевел на латинский язык «Одиссею», греческие трагедии и комедии; поэты национального эпоса Невий и Энний
создали «Песнь о Пунической войне» (о борьбе Рима с Карфагеном от мифологической древности до своего времени) и «Летопись» - «Анналы» в 18 книгах (изложение истории Рима от Ромула до современности); поэты-комедиографы Тит Макций Плавт
и Публий Теренций
создали собственно римскую комедию. Однако драматургов, как и актеров, в Риме не жаловали и относились к ним с презрением. Невий, попытавшийся, по его словам, говорить со сцены «вольным языком», угодил в тюрьму. Крупнейшие римские комедиографы в силу своей профессии и происхождения (Невий - плебей, Плавт - из актерской семьи, Теренций - вольноотпущенник, бывший раб) занимали в обществе низкое общественное положение. В период падения республики
(первая половина I в. до н.э.) греческая культура окончательно была освоена Римом и стала основой высшего расцвета римской литературы.
Особенностью развития культуры этого периода является ее выход за пределы аристократических кружков и распространение в средних слоях общества, чему содействовали риторские школы 1 , популярные философские трактаты и диалоги. Для популяризации греческой философии много сделал римский политический деятель, оратор, классик латинской художественной и философской прозы Марк Туллий Цицерон. Он обосновал гуманную сущность и высокое социальное значение философской науки, отстаивал принцип единства философской теории и практической деятельности. В политической теории Цицерон считал наилучшей формой государственного правления ту, которая соединяла элементы монархии, аристократии и демократии. Такое соотношение он видел в государственном устройстве Римской республики. По своим взглядам Цицерон подошел вплотную к идее естественного права, которая получила развитие в трудах европейских мыслителей в Средние века, и особенно в период Возрождения и в эпоху Просвещения. В обстановке общественных противоречий и гражданских войн получили развитие риторика
как главное средство общественной борьбы и поэзия
как средство ухода от общественных проблем в личную жизнь. Одновременно теряли свое значение эпос и драма. Что касается поэзии, то она была представлена дидактической поэмой Тита Лукреция Кара «О природе вещей», которую можно считать единственным полностью сохранившимся систематическим изложением материалистической философии древности, лирикой целого ряда поэтов. Среди них можно выделить Гая Валерия Катулла, чье творчество отличают непосредственность и сила чувств. В период становления империи
(вторая половина I в. до н.э.) первый римский цезарь Август обращал особое внимание на формирование общественного мнения, укреплявшего его власть.
В этих целях он стремился привлечь на свою сторону известных в Риме писателей - Вергилия, Горация, Секста Проперция и других, объединенных в так называемый «кружок Мецената», которые видели в новой эпохе искупление грехов предков и возрождение древней республики. Поэтому их похвалы в адрес Августа и его политических мероприятий скорее характеризуют это время как эпоху свертывания республиканских идеалов. Риторская школа (с III в. до н.э. в Древней Греции и с I в. до н.э. в Риме) - высшая гуманитарная школа, в которой молодежь готовилась к государственно-политической деятельности. В школе изучались риторика, правоведение, история, литература, философия. Самая значительная фигура эпохи становления империи - Вергилий. В его «Буколиках» выразилась тоска о минувшем «золотом веке», утопическая тема которого сливается с пастушеской темой счастливой Аркадии: «Все обозри, что вокруг веселится грядущему веку». В картинах пастушеской жизни поэт ищет душевного покоя от свойственных тому времени смут. В поэме «Георгики» он воспевает труд как основу всеобщей гармонии, а в «Энеиде» прославляет историческую миссию Рима, справедливая власть которого умиротворяла весь мир. I-Швв. н.э. - период расцвета и кризиса империи,
когда римская культура развивалась параллельно с греческой, соперничая с ней, распространяя свое влияние в провинциях. В литературе определились две тенденции - оппозиционность и официозная панегирич- ность.
Последний великий поэт эпохи Августа Публий Овидий Назон, принадлежавший к древнейшему всадническому роду, был сослан в Причерноморье (современная Констанца в Румынии) за неугодный императору аполитизм его любовных элегий и поэм. После роскошного Рима Овидий попал в нецивилизованное по тем временам место, где «дики кругом племена: сарматы, да бессы, да геты... кутают тело в меха, в шаровары из шкур, когда люто за душу стужа берет... Варвар на резвом коне хищный свершает набег... Все, что врагу унести иль угнать не по силам, он губит: и пожирает огонь скромные избы селян» 1 . В то время творило немало талантливых поэтов и прозаиков. Но судьба некоторых из них оказалась трагичнее, чем судьба изгнанника Овидия. Поэты Сенека, Лукан и Петроний погибли от репрессий императора Нерона. Сенека, обвиненный в причастности к раскрытому заговору, по приказу Нерона вскрыл себе вены. Сенека писал: Почестей я не ищу; быть бы частью народа простого Идо последнего дня днями своими владеть 2 .
В I-II вв. н.э. Рим оказался самым могущественным государством Средиземноморья. Развитая древнеримская экономика - результат завоевательной политики и использования ресурсов завоеванных стран. Управление империей было строго централизованным,
и для контроля за столь обширным хозяйством существовал всеобъемлющий государственный аппарат. Финансовой сферой и ее юридическим регулированием занимались всерьез. Не случайно Античная лирика // БВЛ. Т. 4. С. 447, 448. Там же. С. 460. в Риме уже несколько столетий главенствующим был принцип: «Пусть погибнет Рим, но торжествует Закон».
Рассматривая особенности развития культуры Древнего Рима, ни в коем случае нельзя забывать, что в одной из отдаленных провинций империи - в Палестине в I в. н.э. возникла одна из трех мировых религий - христианство. По вопросу о происхождении христианства
нет единой точки зрения. Одна часть ученых придерживается традиционной богословской позиции об основании христианства богочеловеком Иисусом Христом
, жившим в Палестине в годы правления римских императоров Августа и Тиберия (начало I в. н.э.) и проповедовавшим свое учение. Другая часть исследователей христианства, ведущая свое начало со времен просветительской литературы XVIII в., все образы богов и героев христианства считала астрально-мифологическим олицетворением, а образ Иисуса Христа - солнечным богом.
Ученые еще в середине XIX в. открыли в христианстве многочисленные совпадения с древними восточными культами.
Они пришли к выводу, что образ Иисуса Христа сформировался частично из сложенных вместе черт древних восточных богов - Осириса, Митры, Диониса и др., а частично из древнееврейских пророчеств, в которых также видели астрально-мифологические мотивы. Историческую личность Иисуса Христа исследователи этого направления вообще отрицали. Близка к ним позиция исследователей христианства, считающих, что раннее христианство представляет собой своего рода синтез восточных (иудаистских) и западных (эллино-римских) религиозно-философских идей.
Это знаменовало собой новый этап в развитии религии и делало шаг вперед по сравнению с древними культами. Евангелие от Матфея. Гл. 19. Стихи 23, 30. Христианство дало возможность сплотить разноплеменные массы людей общей идеей равенства, хотя и понимаемого абстрактно. Разбросанные по всей империи раннехристианские общины ощущали свое единство как члены одной церкви. Центральная идея христианства о греховности и спасении оказалась наиболее важной, а образ Иисуса Христа, Бога-Спасителя, превратился в центральную фигуру христианского культа. Возникшее как религия рабов и угнетенных, христианство воплотило в себе стихийный протест эксплуатируемых масс против несправедливого социального строя.
Поэтому не случайно римская администрация долго рассматривала его как отрицание официальной идеологии, что навлекало на христиан репрессии. Лица, подвергшиеся за свою приверженность христианству казни, единоверцами рассматривались как «святые мученики» и почитались как «святые». Правда, существует точка зрения, что масштабы гонений и преследований христианских общин римской властью преувеличены самими христианами,
руководители которых гордились жертвами, защищавшими веру, проявляя стойкость и героизм. Церковная история насчитывает 10 великих гонений , которые осуществлялись по политическим причинам. Римские императоры видели в лице христианской церкви не только носителя протеста, но и опасного конкурента. Однако гонения не исключали попыток римских властей опереться на христианские общины и их духовенство (харизматиков, дьяконов, епископов, позднее - митрополитов и патриархов) . Периодические попытки императоров и руководителей провинций опереться на христианскую церковь привели к возникновению прочного союза империи с христианством. Миланским эдиктом 313 г. был положен конец гонениям и христианство обрело статус государственной религии.
Союз государства и христианства получил закрепление в политике римских императоров, систематически поддерживавших церковь в ее борьбе с ересями. Так, ко всем епископам от имени императора Константина были направлены приглашения либо в форме указа, либо в форме частного письма, составленного в почтительном и даже просительном тоне, собраться в Никее в середине 325 г. Государство брало на свой счет все расходы пути в Никею и обратно, а также издержки содержания во время Собора как самих епископов, так и сопровождавших их духовных и мирских лиц. Это собрание было оформлено как Первый Вселенский собор. К назначенному сроку в Никею на Собор прибыло более 300 епископов, которые осудили ересь Ария , поставившего под сомнение идею единосущия всех лиц Святой Троицы, и приняли 20 постановлений канонического характера и Символ веры. Если верить древним православным церковным историкам, то Арий и его сторонники были сразу единогласно осуждены Собором. Тем не менее он заседал еще две недели, что ставит под сомнение точку зрения о единогласном осуждении арианства. Собор письменно изложил Символ веры - во имя Отца и Сына и Святого Духа, установленный еще Иисусом Христом в обращении к ученикам перед его вознесением на небо: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» . Собор принял решение о времени празднования Пасхи (было определено, что Пасха празднуется христианами непременно отдельно от иудеев и в первый воскресный день, следующий за первым полнолунием после весеннего равноденствия). По завершении работы Собора император Константин издал гра моту, в которой убеждал единодушно исповедовать установленную на Соборе веру «как мысль Божию, объявленную Духом Святым через согласие столь многих и столь великих архиереев». С Первого Вселенского собора христианство стало признаваться официальной религией Римской империи.
Действовавшие в империи центробежные силы привели в 395 г. к ее разделу на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в
Константинополе.
Западная Римская империя просуществовала до 476 г. и пала под ударами варваров, Восточная - до 1453 г. Разрушение варварами Западной Римской империи не означало исчезновения присущих ей экономических отношений и римской культуры. Ее роль была столь значительна, что культурные, экономические и правовые традиции стали основой для возникновения и развития романо-германской (западно-христианской) и русско-православной цивилизаций.
Древним грекам удалось достичь невиданных высот почти одновременно и во многих областях культуры. Заимствованный исходный материал был доработан или переработан, доведен до классических высот и совершенства. Акрополь в Афинах Реконструкция
Театр Диониса в Афинах Реконструкция
Римский форум времен империи
Базилика Санта-Мария Маджоре в Риме. 432-440
гг. Разрез
Собор Святого Петра
Капитолийские Музеи
Капитолийский Музей. | Фото: dvdbramhall / Flickr. 
Календарь цен на авиабилеты
Латеранская базилика (Базилика Сан-Джованни-ин-Латерано)
Латеранская базилика. | Фото: Paval Hadzinski / Flickr. 
Площадь Навона
Площадь Навона. 
Базилика Санта Мария Маджоре. | Фото: Mario T. / Flickr. 
Национальный музей Рима: Palazzo Massimo alle Terme. | Фото: Richard Cassan / Flickr. Галерея Дориа Памфили
Галерея Дориа-Памфили. | Фото: damian entwistle / Flickr. 
Базилика di Sant’Agnese Fuori le Mura & Mausoleo di Santa Costanza. | Фото: Allie_Caulfield / Flickr. Церковь Джезу (Иль — Джезу)
Церковь Джезу (Иль — Джезу). | Фото: Karim Rezk / Flickr. 
Национальный музей Рима: Palazzo Altemps. | Фото: dvdbramhall / Flickr. Базилика Сан Паоло Фуори ле Мура
Базилика Сан Паоло Фуори ле Мура. Площадь Испании и Испанская лестница
Испанская лестница. | Фото: Paolo Margari / Flickr.Палаццо Колонна
Галерея Колонна. | Фото: dvdbramhall / Flickr. 
Замок Святого ангела. Базилика Святого Климента
Базилика Святого Климента.
Палаццо Барберини. | Фото: Stin Shen / Flickr. 
Термы Каракаллы. 
Вилла Медичи. | Фото: marthelelièvre / Flickr. 
Рынок Траяна. Санта Мария дель Пополо
Санта-Мария-дель-Пополо. | Фото: vgm8383 / Flickr. Сан Луиджи деи Франчези
Катакомбы святого Себастьяна
Катакомбы святого Себастьяна. 
Квиринальский Дворец. | Фото: Martha de Jong-Lantink / Flickr. 
Базилика Санта Мария ин Трастевере. | Фото: Scott Sherrill-Mix / Flickr. 
Магистральная вилла. 
Национальный музей вилла Джулия. Достопримечатательности Рима на карте
Изучаем Вечный город: где найти лучшие экскурсии для познавательных прогулок
История развития архитектуры Древнего Рима
Памятники архитектуры Древнего Рима
Римский театр
Акведуки
Термальные комплексы
ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕГО РИМА
Феномен «греческого чуда»
Памятники архитектуры Древней Греции
Архитектурные памятники Древнего Рима
Возникновение европейских цивилизаций (IV-XVIII вв.)
